故人相遇。不醉如何归得去。我醉忘归。烟满空江月满堤。
滑滑春流泻縠纹，岚光映照石榴裙。今朝止许谈风月，何日相从问水云。
细雨户收山鸟喜，乱畦行尽草花薰。海棠枝底乌纱侧，未觉飞觥到十分。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
春来携酒醉春萝，乞得春花一两窠。不若取将松竹去，成阴留待主人过。
丹青妙理似传真，烟水云岚动有神。屋角斜阳微雨后，疏林散步更何人。
宣城有女堪励俗，生长闺中严自束。针线惟勤继晷灯，陌阡不涉寻春足。
守贞待字怜里争，交口相称遍亲属。前村鼓乐庆秋登，父母偕行俾处独。
习惯徒知往赛神，疏防倏已来戎伏。空庭长日阒无人，啖者视为几上肉。
乘卢淩弱横相干，兽心乃在常佣仆。仓猝奚奔号莫应，此身可死不可辱。
恨漫碧落气烛虹，爪裂奸容奸手毒。石点纷纷星雨飞，血洒桃花躯洁玉。
身躯玉洁志冰清，二九春光逝水轻，纲常巾帼千秋名。
再见斯人否。只飘零，数行珠玉，照人怀袖。蜗角虚名磨蝎命，多少雨潺风骤。
刚博得、几年诗酒。草草园池生计办，撇鸥盟，更读辕驹走。
聊尔事，亦何有。
归来三径花如旧。纵长贫，肯教冷落，翟门师友。今日一挥知己泪，不为绨袍情厚。
奈寂寞、才名身后。千载心期吾不忘，悔五湖，有约终相负。
风乍咽，暮涛吼。
