瑶台几层。但梦绕、曲阑行。空忆双蝉□翠，寂寂秋声。堂空露凉，倩谁唤、行云来洞庭。团扇月、只隔烟屏。
山下寒泉胜醴甘，板桥倒影静波涵。阑干春晓看鱼乐，踪迹霜晨见客贪。
洗耳欣闻清漱玉，染衣偏爱翠揉蓝。劝君莫怆河梁别，拟泛星槎到斗南。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。
屹然天一柱，雄镇斡维东。祇说乾坤大，谁知立极功。
孙郎妙心眼，催作后山图。
大造生人无虚设，此齿亦在五音列。当其腭锋方少时，编贝一一恣餔歠。
饔飧不曾噬腊愁，称名可匹来嚼铁。忽忽到今六十年，屠门每过空呜咽。
一饱惟求张苍乳，三寸终负张仪舌。吁嗟乎！头童发白犹无伤，耳聋目昏尚可说；
奈此堂堂雍齿侯，无人为汝祝哽噎！持粱{刺/齿}肥著力难，得毋彼天厌饕餮？
物性不可夺，葵藿倾太阳。为臣兹取节，万古有馀芳。
记得当时游蜀道，送春天气堪怜。盈盈十四正华年。
娇痴愁不识，逋发尚垂肩。
几点疏星迷晓色，闲云出岫如烟。喜登剑阁上层峦。
万山风雨里，无处不啼鹃。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
