长安大道如弦直，车马相逢不相识。金鞭玉毂共争先，日日红尘大道边。
七贵门前罗将相，五侯座上列神仙。五侯七贵同杯酒，万骑于夫尽奔走。
一言得意贱可贵，百计奉身无亦有。杯酒经过日共游，比权并势暗相谋。
才见黄金结兄弟，忽看白刃起仇雠。薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。
富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。瑶台歌舞新更主，金谷池亭别与人。
豪宾贵客如风霰，鞍马当时倏雷电。得饱空闻鞲上鹰，附炎不见梁间燕。
寻常只道太山安，顷刻宁知沧海变。秋来春去互推迁，物理相寻是等闲。
岂知盛满衰仍至，岂识忧从乐极还。独怪梁生何感慨，拂袖长歌辞汉关。
谋餐曾费写经钱，迟客犹留炊后烟。一样扬州木兰院，山僧煮笋廿年前。
远别忧不忘，病别忧其那。病也在汝身，痛也仍在我。
道途历崎岖，风涛恣轩簸。欲留谅不能，欲去夫岂可。
起居饮食间，安得尽帖妥。出入戒垂堂，旦暮亲药裹。
安心是良方，坡老语非左。我生本衰迟，我命亦轗轲。
子行从此归，我去几时果。霜天笠泽帆，夜月枫桥火。
故乡风土宜，见此病亦颇。到家平安书，早寄北来舸。
故乡千里隔关河，好景年年客里过。又见元宵春一度，红灯几点月明多。
凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤觉一分瘦落。
百粤风烟控七闽，山公启事一时新。未能马革酬明主，肯为猪肝累故人！
瑟向齐门知不好，履穿东郭自安贫。澄清事业须公辈，愿乞馀生伴钓纶。
也知销歇易，一见一依依。岂谓尊前赏，徒从雨后稀。
重逢应隔岁，独立又斜晖。结习何年洗，天花一任飞。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
