子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。”是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特士不以为政而士不以为行故也。”
君诗我续貂不足,曹郐大楚非匹俦。要知二人唱必和,异日盛事传中州。
清晨闲上郁孤台,鼓咽谯楼角更哀。病叶满山难独扫,狂花一树为谁开。
泉枯石井狮空吼,雨暗荒池凤不来。欲向江东问仙老,海风吹浪驾舟回。
夷人拣玉河源水,夜候霞光矗空起。将归万里售中州,琢刻为杯世无比。
截肪粟色非不奇,鸡冠通赤希见之。筵间乍置争注目,谁复更顾黄金卮。
小槽新压真珠滴,擎向桃花花下吸。但馀落日争光辉,未许妖姬比颜色。
主人今代陈孟公,闭门留客酒不空。千金之裘五花马,不惜买醉酬春风。
公侯家世多珍物,独宝此杯为故笏。华堂舞罢饮阑时,什袭深藏莫刓缺。
我饮酒,饮一斗。不问杜康有奇方,仪狄有好手。不问程乡千里无,给园三昧否。
我饮酒,饮一斗。若李翰林能上船,若马临邛能涤缶。
若王刺史能爱贤,我当再拜结良友。尊前论语半部书,十二三时随吞呕。
闭门终日有谁知,独酌无惭酒一斗。
仲春多清和,喜逢新雨后。驾言出行游,徘徊顾我囿。
缟李被素锦,夭桃著丹绣。交交仓庚鸣,青青垄麦秀。
谷晨亮可欢,客怀难为候。理来物非昔,感往情如旧。
空怀淇颍心,徒羡松乔寿。此志未云就,俯仰终宇宙。
焉得鲁阳戈,勿使曦娥骤。神仙非力求,富贵自天授。
不如秉烛游,聊以慰昏昼。
六幕冻云凝,谁剪玉花为雪。寒入竹窗茅舍,听琴弦声绝。
从他拂面去寻梅,香吐是时节。归晚楚天不夜,抹墙腰横日。
苏君善养志,以孝格神明。一朝蜕尘鞅,通籍赤霞城。
相看疑梦寐,去若鹅毛轻。玉笙堕哀响,烟髦错霓旌。
丹井愈沈屙,橘叶通仙灵。至今华屋底,想像双眉青。
云装挹飞袖,蕊佩敲风鸣。兹事既茫邈,无阶接蓬瀛。
掬月漱吟齿,餐霞寿颓龄。蕴真思远托,何从保长生。
汉武梓棺朽,秦皇鲍鱼腥。空山鹤未归,花发春冥冥。
