戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。
良游怅不遂，吏局方有属。
东风吹晓雨，万窍嗥林麓。
疑有泊舟人，狂歌河女曲。
逾期始澄霁，物色如新沐。
城角趋危亭，登临尉幽独。
纷华扫不见，胡蝶飞平绿。
竚倚穷夕曛，悠哉此心目。
竹溪斜度尽篮舆，疏梅暗香入。何处最关心事，恨落梅风急。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。
奔霆响空山，飞连挂绝壁。毛发忽森竖，精神共英特。
平生丘壑姿，至此意颇适。何必游九华，龙眠自尤物。
雷霆昨夜雨，奋迅以时发。
道人粲可流，出世雨相法。
至今迅子吼，狐兔尚惊怛。
金绳小金山，突兀一峰拔。
桐城旧知音。相招遗书札。
世情强轻得，祖道无广狭。
天宁有佳句，钟磬斗铿戛。
嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎。
属和良不工，前诗万钧压。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
踏残西日寄僧房，一炷炉熏秋夜长。谁作响泉喧客枕，梦回攲听雨淋浪。
白瑽红蓼满潇湘，枯苇黄芦迷汉沔。
鸿雁恒怜泽国秋，数声忽报楚天秋。
万里避寒违朔漠，几行带雪下汀洲。
云水微茫少矰缴，岁岁南来欢有托。
霜田岂乏稻粱谋，江村自得栖迟乐。
黄鹤楼前铁笛鸣，时惊嘹唳两三声。
湖通巴蜀寒烟净，天接荆衡暮景澄。
嗟尔迢迢自荒服，慕恋中华生计足。
行当懋德覆群生，尽使洪纤皆发育。
朝光照皎皎，夕漏转骎骎。昼花斜色去，夜树有轻阴。
并能兴眼入，俱持动惑心。息形影方止，逐物虑恒侵。
若悟假名浅，方知实相深。
