黄金篇

灵质自化育,英姿藉炉锤。虹光衡煜煜,晨曦纵焞焞。

紫霞煽虚燄,青渠晕幽蕤。在镕未云卜,跃冶讵其宜。

能函大钧体,伏型韫神奇。何当错宝铦,戮妖血荒陲。

鸿秘已出柙,勋用吾未知。痎市碎砧斧,交易方纷披。

祝允明
  祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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卖间南北无同异,四海苍生俱一世。

借令卖友取封侯,一掷成卢亦儿戏。东平风度卖所难,不将白眼看青山。

少年结客知无益,老唤南山相与闲。卖情自是有新故,相好乃能保朝暮。

故卖落井已下石,红袖弹筝未移柱。玉峦排秀天清明,乱峰入眼心先倾。

向来刎颈或蹀血,此地一笑终忘形。平生爱山心愿见,喜色津津应满面。

宁愁偃蹇不受招,一鹗孤飞谁可见。

畏途随长江,万里沧茫水。
游子去日长,壮心不肯已。
悲恼情怀未易除,相逢犹未免嗟吁。
暂停丝竹虽云冷,只对江山亦足娱。
我得退闲为上策,汝能勤苦是亨衢。
欲行千里非难事,须作人间汗血驹。

万顷春膏凝玉酥,晓霜残月足踟蹰。须须叶叶无中有,一幅先天五老图。

重来忘了升之路。当时白浪今何处。休挂旧宫幡。秋风片片寒。

犹记金经舍。亲为三郎写。石佛几时来。袈裟绣绿苔。

古渡停骖日向沈,凄凉归思梗清吟。碧山几点塞天阔,红叶一林秋意深。

尺书飞到,讶秋声满纸,凄人心魂。客里思亲兼忆弟,极目吴天空阔。

荒店闻鸡,乱山跃马,落日孤城黑。艰难行路,青衫揾泪都赤。

可奈负米长贫,读书最贱,受尽天磨折。想尔高歌燕市上,剑斫唾壶红缺。

落木关河,西风砧杵,一片归心裂。不知今夜,长安多少明月。

蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。
满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
凌旦寻春处,莫言花未开。
仙人碧玉馆,艳女紫云台。
一醉连歌去,千金买笑回。
风光已相待,数遣晓莺催。
娄敬金缯满去辀,便看雷雨润遐陬。
诸贤自抗排云议,宰相方深偃月谋。
湘国乍闻悲鵩鸟,秣陵还听唱符鸠。
九原晏老君知否,搔首青编恨未休。
夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
九疑云入苍梧愁。

火初新,春欲暮。霞灿云蒸,催放玄都树。姐妹红衣秦洞住。

重到刘郎,不见渔舟渡。

夕阳溪,芳草路。似笑无言,却把韶华做。杨柳丝丝相闲处,嘱咐东风,莫遣清明雨。

望望沙陀迥,朱邪起后唐。废兴同逐鹿,人代几亡羊。

海澨任空阔,山容自老苍。摇鞭过水曲,消受午风凉。

纯皇郅治深宫闲,羽陵蠹简高于山。飞仙卷幔帐殿启,衮衣步坐开天颜。

亲禦丹毫加点勘,漏箭将终月西暗。翻然藜火照人间,欲网珊瑚归铁缆。

荒林破冢夜有光,东璧射地寒生芒。大开虎观购遗佚,九州岳牧皆奔忙。

诸儒校纂目睛丧,直拓殿庭排缥缃。侍书内史跪进膳,玉觥满饫蒲萄浆。

序录初成屡召见,跽聆褒贬提宏纲。字字曾过圣人手,每逢子午生天香。

更怜禁禦人罕至,特贮行宫及山寺。此事古无今始闻,万手丛钞衍巾笥。

老龙借读亦解嘲,五更攫取乘风涛。苍崖很石爪痕裂,琅函半惹腥涎胶。

转眼邗沟烽火急,按籍徵名百亡十。金山楼阁烧成灰,西湖弃纸无人拾。

一编乍展先呜咽,段段银光布纹涩。摩挲想见乾隆日,《崇文总目》那能及。

墙隈短檠秋雨湿,空山回首飞云立。腐儒寒饿何能为,独抱残经草间泣。

迹不到城市,逢人无厚颜。
一瓢风外树,双屐雨中山。
流水春喧碓,归云暮掩关。
忧时心未已,祇益鬓毛斑。

吾家聚族居,比邻皆亲友。念我远道归,胥来问安否。

回首出门初,变迁几八九。门庭半更新,旧存惟榆柳。

尊长既凋零,辈行俱老丑。远归非不适,离别苦太久。

追往更抚今,恐作穷独叟。重感丈人情,为我治斗酒。

自爱山楼宿,微吟北兴浓。
凭阑最深处,见月在高峰。
清唳来孤鹤,新凉生数松。
葛坛名已远,何处觅仙踪。

糁糁松花树树金,仙人跨鹤剩空林。洞门方石还遗迹,鼎里玄丹独悟心。

笑我未除湖海气,怜君能发凤鸾吟。青春况是天崖暮,莫惜花前酒重斟。

今年春比去年迟,开到园梅客未知。涵镜轩前风雪重,捲帘好共看南枝。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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