怀知诗 其十二 吴文定公

穆穆文定,渊渊金玉。风被四远,誉髦归淑。伊余小子,钦承在夙。

籋云骏附,潜泥蠖伏。嗣林衔恤,閟息茅庐。扣户请益,拱肃趋隅。

教曰勖旃,竭景劬书。默尔富获,单辞靡馀。选曹展丘,俾书皇纶。

山房接夕,返楫同津。永言夙好,傍谂前闻。虚膺秪受,充然万珍。

公耆后先,三四及门。一瞻百益,矧曰终身。望之如日,就之如云。

大雅既丧,悼霣徒纷。

祝允明
  祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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国付平章众正开,凌烟录尽到云台。
鸳鸿充序皆桃李,羔雁成群及草莱。
强国断无逾此策,随车未必尽直材。
更须妙斡垂纶手,看取灵鳌上手来。

图契朴雕推圣智,万古奔沈馀末伎。兰亭醉墨更无加,始信功名皆傥尔。

庾翼儿郎岂不黠,自是家鸡惭野雉。退之彊聒六艺疏,见处才能到姿媚。

相公有官那得取,不与官家深自秘。却因同好露心胸,谩使萧翼誇末计。

摸金不必曹阿瞒,温韬家有昭陵器。披沙只恐取黄金,剔轴谁能收故纸。

天章宝塔高嵯峨,永表文皇好文艺。至今油蜡传未休,善本何辞万金弃。

岩际半轮月,神工幻怪奇。
本来无显晦,何自有盈亏。
岚雾凝蟾彩,藤萝影桂枝。
能令万里客,为尔忆峨眉。

尺一俄闻有急徵,风云奋迅在南溟。正如蜀客怀铅笔,未羡鸿都写石经。

此事惟须一艮卦,今朝顿见两文星。帻沟娄畔藏书去,人在金坡白玉扃。

花信风犹浅。有诗人、隔城先折,寻芳小柬。东阁仙郎初下直,拉取春愁同遣。

恰烟柳、曲尘初碾,行到仙源流水外。吠刘郎、忽有桃花犬。

似雪夜、剡溪转。

草堂负郭经帷卷,爱康成聪明弟子,凤雏声啭。留客盘餐兼味列,供给宁嫌市远。

是真意、觥筹缱绻,人海中闲寻旧雨,尽当前、放取金尊满。

还料理、踏青眼。

武皇侧席正求贤,直道谁居汲黯前。何事不教留禁闼,淮阳高卧度流年。

猛虎攫,噬海隅。
跨峤绵岭,环为炉。
流膏解节,民毕屠。
帝怒惠顾,思往苏。
授以虣将,施天诛。
长驱无垠,抵其郛。
手援炎歊,吹以濡。
长缨系颈,来累累。
撑骸脍肉,穷凶徒。
观城告社,咸嗟嘘。
汗漫骑鲸去,西风发半簪。
安心元是药,得趣不妨琴。
人静恐鸣夜,天寒月出林。
为君重洗耳,别酒不须斟。
一水玻璃似苕霅,群山俎豆胜方壶。

楼倚晴空外,登临延赏心。微风孤雁过,落日万蝉吟。

客路侵齐树,乡愁接楚砧。为询宫外筑,流水似哀琴。

城外青溪出洞门,道人归去日长曛。柳花满地无人扫,隔水遥看是白云。

九曲溪边玉女峰,年年独倚落花风。
何因不驾青鸾去,儜立空山皓月中。

朱矾麝酒余香渍,桃花色映回鸾字。牙璋小玺出中宫,宣德当阳四年赐。

宣庙中兴似成祖,泲上徽章阴邓伍。玉燕初徵瑞石祥,谷圭曾作长秋主。

高徐家法在椒房,任姒周旋礼数详。岂有斜封讥墨敕,定膺优眷选名珰。

君恩一旦难常保,高禖弓䪅劳祈祷。钩弋旁开尧母门,璿宫不长宜男草。

鞠衣教御著黄紽,别有昭阳宠渥多。兰殿金人抛手铸,上清琳札自摩挲。

沈沈永巷佛香吹,圣善威姑早暮随。差胜寂陵悲乙弗,不须云母羡昭仪。

此印传宣出至尊,九重深意表丹文。修真已改披香号,坤德还留故剑恩。

回首娥台只三载,金螭虎钮叨封拜。中壶长辞铁字书,天章枉熟红牌诫。

莹质兰函伴幽独,笔床砚匣随箫局。斗检尘封女史箴,芝泥但印长生箓。

覕眼沧桑劫灰烬,遗珍流落当瑶瑾。织室音尘蔓草荒,麻姑爪迹依稀认。

玉钩斜畔月纤纤,高馆凄风闪轴帘。莫同团扇捐秋箧,留向《长门赋》上钤。

师到华阳洞,山华几度开。
只应常救物,却遣世人来。

风动黄花影乱。月上纱窗一半。夜坐觉寒生,烛尽香残梦断。

人倦。人倦。怕听哀鸿啼怨。

睿赞释真筌,惟师得本原。
歌时诗百首,祝圣颂千言。
巨轴朝闻御,方袍夕拜恩。
江南归旧隐,高卧老乾坤。

羊去当年不复回,模糊难访越王台。空池寂寞留仙迹,舞榭荒凉慨霸才。

文字有灵差不朽,云山无恙好重来。行人莫问兴亡事,且饮珠江酒一杯。

南山每独往,问讯西隐楼。清阴蔼乔木,天风忽凉秋。

归舟溯平湖,遥见仰山月。月色如德人,万古光不灭。

素练不盈尺,写此千里心。欲知相忆不,明月是知音。

积雨带晴雾,闺中事可夸。
曙窗留镜月,寒髻集钗花。

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内子为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?

  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”

  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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