日迩不怿,披寻幽沦。道逢山人,被山衣巾。酌我葡萄九酝之美酒,盛以瘿藤五华之灵尊。
尽倾尊中酒,为唱青天歌。一歌还一杯,柰此青天何。
踞坐问山人,汝今欲何为。行将出山去,搏弄造物为婴儿。
四皓归来,皲■头皮。赤符自新,紫芝已萎。羔雁三至,卧龙遂起。
行雨不休,卒以暍死。天施白玉棺,生瘗王子乔。何如留此口,时进美酒长逍遥。
欲知出山者我是,悔不老作吴山樵。
沉沉深锁出无涯,白尽于思岂复华。准拟归期叩端午,那知此地见葵花。
幽忧未论如阴府,倏忽翻惊走电车。久病元来最欺眼,蝇头只觉似栖鸦。
少日情亲,两家中表,羊车竞戏阶前。雕虫薄技,里塾又随肩。
弹指渭阳凋谢,乌衣巷、蔓草平田。谁能料,童时伴侣,相对两华颠。
中年。抛艾绶,柴门罨画,三径萧然。忆相州邺下,宦迹流传。
购得铜台绣瓦,归吟写、夜雨朝烟。残生事,酒鎗棋局,此外总由天。
轻帆止江涯,家山在烟雾。振衣入郭门,城池已非故。
朱门涌清波,长堤亘衢路。手携门前柳,亏蔽成高树。
道逢小儿子,长揖向阿父。入门眷属惊,猛犬狺狺怒。
昔时携手人,大半先朝露。感旧有余悲,叹逝伤情愫。
春秋七帙,江湖万里。老子阅人多矣。两朝名胜一囊诗,道浑似、当时袁李。
红尘陌上,白云堆里。扰扰浮生行止。我非燕颔虎头人,但诗圣、酒狂而已。
狂夫有心病,非酒莫能医。恰喜酒肯赊,时时一中之;
醉中言喃喃,往事杂新词。亲旧笑避席,妻子苦相规。
谓此是狂药,乐此欲何为?且非摄生道,兼讪富贵迟!
我方入醉乡,适此大兵追;奋舌与之战,贤于用偏师。
富贵不识字,岂如贫有诗;长寿无气节,不若夭为宜!
醉吟有深意,此外听天施。
寒侵客袂雨丝丝,千里燕山雁影迟。隔岁遥传云外字,深春才读雪中诗。
右丞禅寂耽书卷,小阮飘零爱酒卮。回首上林芳草暮,游踪三度负花期。
象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?
自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
