平畴焦渴不堪论，箫鼓悲秋彻帝阍。霹雳一声云自墨，山前山后雨翻盆。
尺箦编黄芦，节□数须只。长短随所宜，张弛易为摘。
一傍系脚索，若网纲总缉。北人布为帆，南俗篷以荻。
舟师贪重载，高挂借风力。顺流与溯波，巨鹢添羽翮。
望从远浦来，一片云影黑。乱冲渚烟开，重带江雨湿。
百里不终朝，用舍从顺适。夕阳见晚泊，堆叠纷襞积。
水虽物善利，其助乃尔益。
百年事业此悬弧，倚席弹冠更献图。欲比荀家齐淑爽，先于屏上指之无。
十里长亭五里桥，太平道路不知遥。人家处处皆桑树，山陇重重尽麦苗。
岩雪逢春犹自处，林霏过午未全消。平生惯作江湖梦，纸帐梅花又此宵。
人世有生皆我寄，看来造物亦儿戏。身为蝴蝶何关梦，饭熟黄粱自有时。
形影不烦相赠答，死生同是一希夷。浊醪到手能成醉，此趣陶潜或可知？
一点刚风削玉蓉，仙山肺腑閟重重。眼穿上界成官府，舌卷西江得祖宗。
鹫岭鸡峰浑未到，龙湫雁荡岂多逢。年来卧病吾环堵，负却诗家九节筇。
三年牢落荒江路。忍明日、辄帆去。冉冉年光真暗度。
江山无助，风波有险，不是留君处。
梅花万里伤迟暮。驿使来时望佳句。我拚归休心已许。
短篷孤棹，绿蓑青笠，稳泛潇湘雨。
二更天静玩真空，八极无尘月正中。中，西来一意通。金炉内，霞光透鼎红。
三更鸡叫一阳生，月落寒潭斗柄横。横，泥斗海底惊。三车转，黄河水倒行。
四更北斗西南看，火运周天透玉关。关，龙吟虎啸间。神丹结，通身彻骨寒。
五更五气总朝元，种出黄金七朵莲。莲，花开带露鲜。天门破，神光照大千。
海外新沙井字格，万条沟水万条陌。芦花满目太苍茫，百载桑田地初辟。
水中筑屋类浮舟，芦壁茅堂环小沟。沟外锄田田护宅，星分棋布大荒陬。
一日双餐麦糜食，高梁黍稷并相餩。莫嫌粗粝难下咽，力倍南人健脚力。
奔腾掀播独轮车，愁煞相冲误堕渠。晴日骄阳忧太酷，阴云又虑湿尘袪。
民心狉獉能知辱，士好廉隅多款曲。尚气每多成讼端，破家毁宅连亲属。
吾家泛宅一逾年，初喜民情弱可怜。黑夜鸣锣阻捐产，温纯风俗亦移迁。
离合吾徒事，何因此别难。游人携紫剑，居士戴黄冠。
楚客同分袂，周郎已钓磻。为怜相见少，临发且蹒跚。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
