岑寂契心赏,栖迟幸身闲。却扫味道腴,未厌藜藿悭。
久绝子公书,羞访季主关。肯为空际尘,起此胸中山。
历翁推始生,邂逅杯酒间。自今半运中,且作尺蠖跧。
萧萧两鬓发,已白不复斑。功名日以疏,落落难强颜。
譬如坐稳人,正苦步作艰。夸毗付馀子,彼哉谢追攀。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
君子生多才,夫妇以文娱。五经而六纬,博雅雅大儒。
白鹄负其雌,五步一踟蹰。终然雅王事,琴瑟成离居。
初生黄口儿,君在潇湘湄。再生一女子,君在河之涘。
荼苦妾自甘,孤茕谁雅理。蕙草一朝摧,临危泪如水。
奕奕明农堂,脩楣耀晴彩。堂前春草绿,堂上春云叆。
游子日下还,宫衣试新綵。夕膳饪鲜鳞,晨羞荐芳?。
何以祝亲寿,如山复如海。
独漉独漉,水深泥浊。泥浊可撬,水深难溯。萑苇之藋,不可以杭。
芙蓉之秀,不可以裳。孤蓬离根,随风飘举。我心悠悠,念子无所。
岩居野处,独行何施。夜衣锦绣,谁则知之。张宁设罿,彼兽何辜。
死为烈士,生为懦夫。有虎唬哮,伏于山阿。袒裼以搏,其如虎何。
两仪未判眹不平,巨凸突兀潜幽灵。毓秀朵奇挺峭拔,攒峰列壑争伶俜。
枯槎著藓半身碧,老石迸土千螺青。天净森铓列画戟,云开大鄣横青屏。
临深架木侧足度,飞瀑洒面洗耳听。已有仙人浴丹室,宁无烈士摩厓铭。
玄猿不惊籁寂寂,白鹤下舞花冥冥。便欲临风蜕凡骨,来兹绝粒餐仙苓。
尚闻好事薙荒秽,直上绝顶峨新亭。茗椀先春煮碧涧,蓬窗酿腊酾银瓶。
素衣何必待三聘,白首尚可穷一经。空谷时闻尚书履,疏林夜仰处士星。
时乖狼虎集妖孽,地阔魑魅行真形。避世何烦慕清致,忧时且复逃膻腥。
鄙哉时俗自污浊,喜甚涧谷长清泠。祇恐愚公易轻徙,玉皇敕命守六丁。
青云志已乖,白头《玄》懒草。家贫无宿储,逐食在远道。
风霜减容鬓,忧虞损襟抱。不有同心人,谁其慰枯槁。
圣武临戎贼胆寒,威惊鸷鸟避旌竿。楼兰西去关门迥,姑衍南来地轴宽。
朝发尺书降赞普,暮驰单使报呼韩。番戎顿颡军麾下,尽荷生成载道欢。
