林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。
叔度万顷陂，清浊谁能料。割鸡用牛刀，吾亦寄一笑。
示我林下诗，笔力勇奔峭。故知才者心，玩好必同调。
岑岑青玉竿，千百壮非少。清风扫埃尘，日影金色照。
环墀发寒泉，霜剑初脱鞘。枕流不枕石，俯仰穷听眺。
上堂梵呗声，空寂总众妙。兹亦忘言徒，领理会其要。
翔禽竟来集，狐猿远相啸。不作问鵩翁，刻意湘累吊。
但知琼树斗清新，不道三彭捷有神。处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人。
封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦。从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈。
步出草萍关，举首见怀玉。超然动遐想，中有彩云屋。
山高天宇空，安知白日速。翩翩青鸟使，暮归玉台宿。
柱杖凌高绝。望千山隐隐，波澜动摇天末。下有白云平远壑，涌起潮头喷雪。
浸绝岛、孤峰出没。赤县神州何处是，但风烟、杳杳迷空阔。
呼不见，古人物。
碧松枝下青瑶石。举头看、长空湛湛，淡琉璃色。上界屋辰多官府，夸父忙鞭日月。
任兔走、乌飞超忽。宇宙茫茫如许大，百年间、何用争优劣。
身世事，一毛发。
客来何有。草草三杯酒。一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗。病翁老矣，谁共赋归来，芟垅麦，网溪鱼，未落他人后。
笑倚空樽谩咏诗，篷窗淅沥雨来时。昏昏暮色中桥畔，犹有青帘在短篱。
昔我父娘作此态，生我这个臭皮袋。我心不比父娘心，我心除酒都不爱。
吟香邃馆。甚绮疏静掩，花榭尘满。笑指鸳鸯，定守空池，依然蓼溆莎岸。
风裳水佩分明在，但隔了、晶帘一片。怅同舟、仙侣难携，赢取这番幽怨。
还把雕栏倚遍，袜罗迟不到，游兴全懒。渍泪红衣，卷恨遗簪，留与浣沙人看。
云痴雨老芳期误，怕后约、年华偷换。待西风、扫尽闲蘋，来照镜波清浅。
雅道去已久，挽回良独难。须求正知见，莫学小波澜。
父子专诗律，风骚逼将坛。如今寄佳句，那复阿蒙看。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
