韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
疑入武陵源，如逢汉阴老。清谐欣有得，幽闲欻盈抱。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
今为简书畏，只令归思浩。
永明潜邸万峰前，君见荆榛亦黯然。不及钟祥龙起地，至今人尚说承天。
春来何处，在晴初雨后。芳讯先教逗梅柳。喜冰霜历尽，大地繁华，原不合、老向客窗厮守。
轻衫犹未试，才著阳和，尚有馀寒袭襟袖。此是好韶光，比似佳人，恰十五、盈盈时候。
再过一番风便花朝，问开遍群芳，殿春谁又。
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。
两浙从公久。十馀年、衙参听政，槐厅邂逅。抚字催科分殿最，不愧吾民慈母。
偶绾此、铜章墨绶。一载章安初莅治，便商量、小试栽花手：去思颂，万民口。
两家同是忠宣后。念鲰生、同居皖籍，他乡聚首。敬梓恭桑偏谊笃，略分言情希有。
竟不料、来朝马走。他日龙湫来揽胜，待洪崖、再挹浮邱袖。
论文字，一樽酒。
四海多兄弟，交情子独亲。方将寻舴艋，何意画麒麟。
簿领淹豪士，江湖著散人。相看俱老大，喜见二毛新。
前锋不见李将军，何人为发千钧弩。
去年我从昱岭来，匹马驰突三关开。
北平未入卫青幕，郭隗独上燕昭台。
近闻西府罗俊彦，人人自谓能酣战。
谁似当年背水军，赤帜才临赵城变。
英雄报国如等闲，马革裹尸铜柱间。
明朝按剑收中山，谤书慎勿回天颜。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。
