修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。
川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。
夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。
萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。
熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。
散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。
随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。
岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。
思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。
公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。
范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
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十里招提路，崎岖祝圣归。青黄原上麦，红白草间薇。
正看云容合，俄惊雨脚飞。馀花被沾湿，芳气袭人衣。
戴将头发入禅关，长得閒时也畏閒。从此野人功课定，一年须上两番山。
涉江真畸人，山水兴不浅。筑庵傍林舍，宿愿久未践。
偶然获此卷，失笑颇自遣。居然洞庭西，缥缈窥叠巘。
乱作今五年，歇浦等潜遁。湖山嗟被污，欲往空馀愤。
卷中乾净土，寄意固已远。画人辛至乙，巧合事犹罕。
我生实胥门，羁吴亦忘返。何时结夫子，聊作寻梅伴。
所忧名为累，姓字端可变。身阴焉用文，相视应一泫。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
羲之趁姿媚，鲁公尚气节。
黄家妙画兼数体，圜转之中有卓绝。
天涯明日一阳生，茅斋孤坐昼掩门。
有客袖示三四纸，如睹天上五色云。
嗟余老矣岂能事书法，有会心处赏之不能辍。
此书当与造化侔，生意浩然不可遏。
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天涯明日一阳生，茅斋孤坐昼掩门。
有客袖示三四纸，如睹天上五色云。
嗟余老矣岂能事书法，有会心处赏之不能辍。
此书当与造化侔，生意浩然不可遏。
鹓湖风日暖薰人，行乐都忘俗事纷。
换酒主翁偏爱客，盍簪朋辈总能文。
新词妙绝填《金缕》，醉墨横斜扫练裙。
归到寒斋枕书卧，一灯夜雨正思君。
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