修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。
川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。
夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。
萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。
熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。
散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。
随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。
岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。
思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。
公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。
范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
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晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
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路断人稀山正深，隔林钟鼓报新音。
已穷渡水沿崖力，更尽眠云坐石心。
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洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。
夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。
腐儒生计破天悭，行乐端能出冷閒。酒渴盘空煮秋菊，灯残风吼画寒山。
绝怜一载同形影，似与孤云共往还。扰扰京华冠盖尽，不须憔悴损离颜。
凤随天风下，暮息梧桐枝。群鸱得腐鼠，笑汝长苦饥。
举头望八荒，默与千秋期。一饱亮易得，所存终不移。
翠奁亭畔，话西风、一笛清游曾记。已是离愁消未尽，禁得危栏重倚。
别浦凝阴，回塘弄晚，摇漾沧洲意。前番衰柳，向人还又憔悴。
长恨千里关山，南云不见，见苍烟无际。帽影缁尘江上路，多分霜丝难理。
潮落秋生，水凉梦远，休唤眠鸥起。相思何许，白萍红蓼乡里。
春早城东连骑来，雨中延眺北山隈。
气衔远岫朝初合，阴结重林昼未开。
融雪并沾驰道柳，和风争落寝园梅。
雕窗不闭朱帘卷，坐待晴光陌上回。
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鞭摇五马踏沙隄，秋晚除书下紫泥。
藓壁篆碑猿捧砚，松关吟句鹤分题。
裴休故宅今为寺，谢朓闲官昔仕齐。
太守宴归宾客从，数声山鸟日西。
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裴休故宅今为寺，谢朓闲官昔仕齐。
太守宴归宾客从，数声山鸟日西。
疑病疑痴，小撇还来，将行又慵。奈沈沈夜柝，者行愁客，潇潇暮雨，几遍撩侬。
客少黄衫，人无力士，心有灵犀一点通。知何似，似令狐楼畔，杨素堂东。
悤悤梦也难逢。又岂料钗钿誓竟空。幸情丝未断，仙源可访，非惟我念，更有人同。
地老天荒，海枯石烂，共在情天浩淼中。渝歌里，有柔肠儿女，侠骨英雄。
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