萱草词四章为伊母夫人赋 其二

萱草菲菲兮,山之曲。曳紫霞兮,缀红玉。嗟彼秋风兮,振庭绿。

俾其叶日凋零而不可寻兮,何以慰此心之踯躅。

宗臣
  宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
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喜对荆人一笑嫣,吾邦今见此嘉莲。
脂容妩媚目疑幻,玉貌参差骨是仙。
试把万葩千卉较,曾无一蒂九芳连。
分明河洛中兴象,要竭精忠答上天。

闻尔閒于琴,寝处未尝辍。抱之京师来,岂与工师列。

一奏流水声,落指鸣决决。既曰林壑人,安事尘土辙。

万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。

御柳规模六鹤图,凤池均锡尽称誉。销金标轴精工制,同会文章看御书。

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮。天漫漫兮高兮青,高兮漫兮吾孰知天否与灵。

取人之仰者,无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,奄云雨之冥冥。

幽妖倏忽兮水怪族形,鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,溺厚地而芝兰以之不生。

葵心倾兮何向,松影直而孰明。人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。

呜呼!天在云之上兮,人在云之下兮。又安能决云而上征,呜呼。

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。

清名藉甚伯夷伦,抗志孤高不辱身。缩手懒陈尧殿策,拂衣归作傅岩人。

荷公每许懒云器,蕲我归荣白发亲。努力会须如所祝,庶令雪耻见南邻。

江汉秋风万里生,浮云不见鄂王城。于今楚调无人和,忆尔还高白雪情。

词汝来前!酹汝一杯,汝敬听之。念百年歌哭,谁知我者,千秋沆瀣,若有人兮。

芒角撑肠,清寒入骨,底事穷人独坐诗。空中语,问绮情忏否?

几度然疑。

玉梅冷缀莓枝,似笑我、吟魂荡不支。叹春江花月,竞传宫体,楚山云雨,枉托微词。

画虎文章,屠龙事业,凄绝商歌入破时。长安陌,听喧阗箫鼓,良夜何其。

自笑微官马骨高,十年霜鬓雪刁骚。长林丰草未适性,尖帽短靴安得豪。

名宦真同丰鸡肋,簿书空束两牛腰。故园清兴湖山里,归去经营丰把茅。

今古相传,昌阳胜地,好修六度三坛。休心绝虑,颐养紫金丹。玉洞收归万化,昆冈上、风月珊珊。云光聚,三田结秀,返老变童颜。玄关牢锁闭,金婴玉姹,仙诏追攀。挂六天如意,复采芝兰。杳杳长天高举,飘飘聚、罗列仙班。君知否,缘深行广,达道本非难。

暂罢金銮直,来为鸡黍期。大冯元补阙,小杜亦分司。

谏草防人见,觥筹任客私。故园凋落尽,不是在家时。

罗袖风中卷。
玉钗林下耀。
团扇承落花。
复持掩余笑。

投鞭可断,问江东、谁是千秋人物。两点金焦环铁瓮,瓜步临流插壁。

千里乘风,一湾带水,浪卷飞如雪。滔滔不尽,消磨几许英杰。

一上燕子矶头,旌旗风曳,画角高城发。六代繁华成往事,自古谁无兴灭。

逝水东归,片帆北去,老我霜华发。长江天堑,渔舟惯渡明月。

肯劳七尺易浮名,聊借遗文遣此生。大地云烟随百变,闲居岁月自多情。

评论史案萧何律,推廓词场黄帝兵。长日消磨真不恶,悲秋奚事叹无成。

弓挂天山上,封侯重海西。当年驱战马,此地动征鼙。

窦耿名犹壮,征和迹可稽。沧桑俄顷事,回首白云齐。

楚天日落残云碧,千山万山起暝色。东风喜客上楼来,吹送飞花满茵席。

楼前长江水拍天,楼上银镫四面县。镫光直照波心里,惊起鱼龙不得眠。

主人酒酣客耳热,今夕祇许谈风月。若使人生无白头,月到圆时应不缺。

君不见此江滚滚流无穷,此楼阅尽几英雄。仲谋公瑾俱黄土,何况元规与稚恭。

龙骧虎视亦何有,润色江山还是酒。举杯问天天不言,长庚堕地大如斗。

老夫亡其妻,穷嫠又失子。常时系心骨,宛转相弃委。

玉雪谁家儿,保身荆棘里。天明迷道路,霜雪惨肌体。

道逢佩犊人,顾盼忽生喜。呼儿予生马,顾使执鞭箠。

弱者遗草间,强斯逐鞬弭。饥肠肝人肉,变作虎狼子。

朝闻破官军,十百踏其垒。暮夷何城阙,屠割到婴姼。

男儿少方壮,猛气敌虎兕。强梁习童惛,喑哑孰当抵。

可怜州家军,疲老日转徙。经年缺粮糈,骨立久销髓。

残躯不能战,剽掠又轻驶。问军胡为然,求缓须臾耳。

饥寒与御夺,作计乃均死。谁能如楚尹,戮一贯三耳。

佗傺忳忳病易侵,还凭曲檗解烦襟。不堪有七嵇中散,对影成三李翰林。

仙客已乘箕尾去,世人空向酒垆寻。可怜后死招魂痛,一纸烧残一片心。

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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