宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。
戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲。
足间优钵笋千界，掌上庵摩等一尘。
赖得诗翁来着语，五松从此有知津。
月标指上自见，珠系衣中可寻。卷去与人遮眼，却来问佛徵心。
层城尽日宫云覆，高阁靓深无暑。埤竹阴清，垣梧影静，昨夜凤池新雨。
香凝燕寝，喜愠解朱弦，凉生白苎。时拂锦笺，彩毫随意赋诗句。
自念寒生一介，平步陟丹霄，遭逢英主。渭水纶竿，萃郊耒耜，何必当年伊吕。
有怀自许。但勋业无成，光阴易去。揽镜婆娑，听梁间燕语。
文锦初动机，晨霞欲敷照。香传雪楼浓，影落玉溪倒。
子美不能赋，春工一何妙。惟有赏心人，相逢祇微笑。
高堂见图画，令我思故乡。故乡杳无际，抚景幽思长。
高峰峨峨插云起，烟水茫茫几千里。送别沙边何处舟，嗟我离家亦如此。
嗟哉人生行乐耳，何用奔走常区区。清风拂袖好归去，明月满窗夜读书。
邹鲁儒风湮，嬴秦强力逞。苏张舌肆矛，申韩智设阱。
典籍付劫灰，仁义弃荒梗。亭长马上来，功成亦侥幸。
苟且由萧曹，因循及文景。卓哉江都相，晁贾非可并。
三策本《春秋》，反覆诫修省。正谊与明道，功利所亟屏。
至今两庑祀，千秋日星炳。管子霸者佐，思以富强骋。
官海始熬波，国用因不窘。后世桑孔辈，锱铢收几尽。
淮南百万租，设使俾专领。趋膻如蚁蝇，处浊同蛙黾。
谁令先生居，一朝作金矿。我兹瞻荒祠，三叹中耿耿。
幸有遗井存，悠然自清冷。独来?寒泉，对之涤心影。
家门正豪盛，薄视如公通。
钧天茅椒内，阆苑土室中。
至今高蹈处，穆穆生清风。¤
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
