垂老 其三

衣敝何尝补,履决何尝组。勉力糜粥间,艰难事慈姥。

叱咤及犬鸡,亲前敢有怒。深爱在婉容,白头若孩乳。

有妇布襦裾,割烹未为苦。膝前黄口儿,不使分馀脯。

屈大均
  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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探幽喜得可人同,晚过清溪小院东。衫影梅花行带月,画楼箫管听因风。

席迎游舄侵香冷,歌隔围屏露板红。爽籁平分娱夜耳,不妨拼醉伴山公。

螺甲割昆崙耳,香材屑鹧鸪斑。欲雨鸣鸠日永,下帷睡鸭春閒。

中原寇未除,白羽又飞书。今夕复何夕,孤城钟漏迟。

频闻兵不戢,深恐敌成虚。为问耕莘者,何心老荷锄。

堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!
腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。
牛羊草漫野,大帐天山下。
十万控弦儿,闻箛齐上马。

风清月白,如此良宵,算人生能几。扁舟一叶,云水外、摇过湖心亭子。

橹声轧轧,把鸥鹭、联翩惊起。隔暮烟、回望红窗,认得读书灯是。

天边何处琼楼,叹一落红尘,光景弹指。今宵明月,应笑我、换了鬓青眉翠。

嫦娥休妒,让我辈、人间游戏。倚绮窗、共玩冰轮,约略前生犹记。

南窗容膝安,北窗卧风凉。栋宇自魏晋,斯人自羲皇。

一世没沧海,微木堕渺茫。啸傲复何心,有寄乃非狂。

谁欤同此趣,今见孙平阳。所未似渊明,读书精且详。

龙鳞积岁月,三径犹未荒。图中义熙人,顾影何堂堂。

惜无冬心翁,为图辫发长。

海上仙槎去莫亲,青溪骑鹤更何人。参同契得心传妙,太乙炉存火候真。

白日山中号鬼魅,黑云坛上拨星辰。年来黄发衰迟甚,乞与明窗一缕尘。

长空云气静,今夜月偏明。且喜高人至,犹怜湛露生。

金波摇桂影,彩凤落瑶笙。潇洒王夫子,飘飘共此情。

孤舟五月发金陵,遥见家山喜不胜。却忆石头城上望,白云何处是吴兴。

生气纷去来,屈伸无能挠。腐儒分梦醒,离析恣智巧。

画鸡厌元旦,冶铜铸刚卯。辟火养鸊鹈,驱疟挂蟹爪。

庚申囚彭倨,己丑讣陈鲍。趁火萤尻张,垂涎瓠项拗。

染指易为瞋,老拳竞相饱。疗妒仓庚烹,咒鬼鸺留煼。

唾星酿流光,占吉灼羊骹。渐老尝已熟,观物觉已稍。

石女孕自生,铁牛蚊漫咬。因之参寥游,不畏苍天狡。

百尺楼台倚半空,清虚佳致广寒同。一声钟响同阊阖,唤出扶桑一个红。

谁道鹅儿黄似酒。对酒新鹅,得似垂丝柳。松粉泥金初染就。

年年春雪消时候。

一缕柔情能断否。雨重烟轻,无力萦窗牖。试看溪南阴十亩。

落花都聚红云帚。

禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。

凤凰钗、宝玉凋零。惨然怅,娇魂怨,饮泣吞声。还被凌波呼唤,相将金谷同游,想见逢迎处,揶揄羞面,妆脸泪盈盈。

醉眠人、醒来晨起,血凝螓首,但惊喧,白邻里、骇我卒难明。

思败幽囚推究,覆盆无计哀鸣。丹笔终诬服,圜门驱拥,衔冤垂首欲临刑。

竹外桃花事已非,斜阳淡沱满苔矶。独临野水和秋语,碎剪凉云作片飞。

枫叶霜乾同瑟瑟,藤萝月映最依依。江湖流落头俱白,不学杨花点客衣。

悄悄山钟晚,行行石径幽。霞光流野暝,树影入溪秋。

鹭起横塘口,马嘶古渡头。道旁值野叟,因与访龙湫。

近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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