丁亥留节翁城，同诸公行长至礼

几年卧节梦金銮，绵蕞犹班旧握兰。葭管初开周甲子，葱珩重见汉衣冠。

嵩呼恍觉炉香近，海曙还疑扇影寒。惟有臣心冰雪净，誓将綵线续双丸。

绣户朝眠起，开帘满地花。春风解人意，欲落妾西家。

银河半隐，玉蟾高挂，已觉炎光向後。穿针楼上未眠人，应自把、荷花挼揉。双星缥缈，霎时聚散，肯向鹊桥回首。原来一岁一番期，却捱得、天长地久。

回波尔时佺期，流向岭外生归。
身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。

欲驱羸马从金鞍，顾藉微官进自难。
但愿斯民均暖律，小儒不叹广文寒。

手把君诗愧暗投，为论昔会觉难酬。
巨杯既醉行无算，大句相鏖敌固求。
别后溪山应故态，近来寤寐忆前游。
致身不早真吾耻，犹喜清欢尚黑头。

晓月堕，宿云微，
无语枕凭欹。
梦回芳草思依依，
天远雁声稀。

啼莺散，馀花乱，
寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊，
留待舞人归。

惊喜冰颜一笑开，投梭时节已怜才。持裙暂肯临风住，刬袜还期映月来。

沉水待烘欢夕座，真茶留瀹到时杯。书生金石心肠在，不借裁诗十字媒。

祗今谁是钱塘守？颇解湖中宿画船。晓起斗茶龙井上，花开陌上载婵娟。

老却眉山长帽翁，茶烟轻飏鬓丝风。锦囊旧赐龙团在，谁为分泉落月中。

三生石上旧精魂，解后相逢莫重论。纵有绣裳留别恨，已无明镜著啼痕。

能言学得妙莲华，赢得春风对客誇。乞食衲衣浑未老，为题灵塔向金沙。

仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。

留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。

南山陡绝石门峪，西岭斜通乱石滩。
敢勇近闻堪一战，莫教容易近长安。

大君重九节，下辇上林中。酒阑嘉宴罢，车骑各西东。

时余守西掖，脂车归北宫。车分独坐道，扇拂冶城风。

落照渐中满，浮烟槐外通。长乐含初紫，安榴拆晚红。

梦里青原四十年，六朝来觐塔中仙。传灯有记贝书在，飞锡无声霜井圆。

石壁倚云僧入室，饭钟萦树鹊通禅。看碑忽悟曹溪旨，拟向人间息万缘。

不辨官私两部蛙，午馀犹未放蜂衙。凡才自分应题凤，了事无能欲画蛇。

胥吏满堂头戢戢，文书信笔手沙沙。羔羊退食委蛇甚，投谒频迂道左车。

谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）

酒星落京口，化为崔子玉。
孤舟载壶觞，水花红映肉。
小儿唱铜斗，大儿倒醽醁。
一笑不知年，浩荡天地屋。
慎勿临窦呼，人生随转烛。
嗣宗礼法仇，钟会被杀戮。

朔风吹雪满苏台，羁旅愁肠日几回。梅寄陇头凭驿使，桃开洞口忆天台。

王郎剡曲辜兰棹，天女空中碎玉钗。却笑长安贫杜甫，门前风雨更谁来。

翠袖湘裾立晓风，绛纱窗外画阑东。伤心玉笛声初断，回首瑶台信未通。

满地淡烟芳草碧，一帘残雨落花红。年来但守芳心在，两鬓从教似短蓬。

金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

桃源之景清且閒，秦人避世居其间。奇踪一撇不复见，但见万叠皆云山。

当时岂不恋乡土，急欲逃生免愁苦。初期一去即来归，岂谓家成遂终古。

梯空涉险身忘疲，提携襁负声嚘咿。豁然世外得绝境，太朴未凿无浇漓。

良田可耕樵可牧，香稻堪炊酒堪熟。明年春雨长桑麻，剩种红桃满溪谷。

桃花开后知春深，莺啼燕语花阴阴。飞英不合泛流出，勾引渔子来相寻。

山翁渔子不相识，倚棹相看问畴昔。炎祚承平八百秋，更无人解传消息。

衣冠俎豆将无同，送迎犹是秦人风。黄鸡白酒可留客，归心不用殊匆匆。

尽醉姑留一宵住，明日相辞出山去。扶舟傍岸觅来踪，水阔山高不知处。