费司业廷言留饮题厢壁

壁水桥通别是天,瀛洲东望亦登仙。馆中群士有同辈,天下此官无剩员。

坐拥图书消暇日,梦随冠盖入新年。班行旧会今稀少,莫怪相过意惘然。

李东阳
  李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
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江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。
一亩清阴,半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山,碧帐垂烟缕。
枕畔风摇绿户。唤人醒、不教梦去。可怜恰到,瘦石寒泉,冷云幽处。
玉立明光,才业冠伦,汉历方承休运。江左奏功,塞垒宣威,紫绶几垂金印。岁晚归来,望丹极、新清氛祲。忠愤。著挠节朋俦,便成嘉遁。
千载云海茫茫,记举目新亭,壮怀难尽。蝴蝶梦惊,化鹤飞还,荣华等闲一瞬。七十尊前,算畴昔、都无可恨。休问。长占取、朱颜绿鬓。
一番小雨,陡觉添秋色。桐叶下银床,又送个、凄凉消息。故乡何处,搔首对西风,衣线断,带围宽,衰鬓添新白。
钱塘江上,冠盖如云积。骑马傍朱门,谁肯念、尘埃墨客。佳人信杳,日暮碧云深,楼独倚,镜频看,此意无人识。

朱明门户是浮丘,浮丘丈人昔此游。采药相携浮丘叔,时从洞里入罗浮。

挹袖堂前花几处,春光一望消愁绪。云霞十里蜃楼台,锦绣三城龙子女。

今晨上巳是佳晨,与客倾壶坐草茵。偏霸不须为武帝,清狂且复作仙人。

问讯幽人白下踪,若为清世不相容。几回对月思玄度,安得披云见士龙。

落日横塘折杨柳,秋风南浦梦芙蓉。相思满目烟波远,吟到新诗手自封。

海内称诗谁大名,汉庭方重汝南生。蓟门禅客同今夕,碧落空歌万里情。

玉树风前映玉峰,吾家安得此乘龙。书林未照青藜杖,甥馆肯陪高节筇。

归棹喜闻明月载,哦诗想带夕阳钟。从今社里添光宠,咳唾珠玑有仲容。

金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。

前年军兴二太子,修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。

银山铁壁千万重,争头竞角誇清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。

参天松如笔管直,森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。

羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。

天海□在山头上,百里镜空含万象。悬车束马西下山,四十八桥低万丈。

河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。

我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。

趱日归来习隐禅,观看蓝沈映云笺。羞将墨绶铜符梦,搅破苍林白石眠。

梧际鸟吟蝉和语,窗前竹荫月斜穿。钟山移檄应难到,此地栽花浓欲然。

秋半凄然客思清,杖藜何处畅幽情。晚天风雨莓苔活,閒傍栏干取次行。

垂杨覆御河,辇路绿生波。行马鸣金勒,林鸦散玉珂。

天垂三殿迥,人下五云多。共有苍生虑,吁谟定若何。

水村断续风香,念山湾口柴扃下。冶春十亩,红燃翠冷,东阳亭榭。

彭泽将行,鹿门未老,隐何为者。仿来禽奉橘,书翻种树,都付与,簪花写。

夏果离离入画。缀深枝、鼬穿藤挂。橐驼去后,锄教阿段。

满畦泉泻。杏可研浆,柑须酿酒,曲房清暇。怕一行作吏,箯舆并载,晓猿惊也。

赫赫英豪士,韩侯令子孙。
千金募死士,博浪报君冤。
国耻尚未雪,骥足俄惊奔。
待搏如猛虎,未耀同朝暾。
霸略师黄石,大计当鸿门。
谈笑定安危,功业遂隆尊。
鸾皇不啄粟,麟麟不驾辕。
将从赤松游,高谢汉皇恩。
一旦君臣中,夺宗物论喧。
片词为密勿,四皓如飞翻。

九衢尘里一书生,生在儒家遇太平。谁共交亲开口笑,喜闻儿侄读书声。

劬劳常想三春恨,游乐今逢四海清。

同戴大恩何处报,文章抛尽爱功名。

冻痕消梦草。又招得春发,旧家池沼。园扉掩寒悄。倩谁将花信,偏传深窈。追游趁早。便裁却、春衫短帽。任残梅、飞满溪桥,和月醉眠清晓。
年少。青丝纤手,彩胜娇鬟,赋情谁表。南楼信杳。江云重,雁归少。记冲香嘶为,流红回岸,几度绿杨残照。想暗黄、依旧东风,灞陵古道。
目穷千里笔不到,自是馀生坐太凡。
一日兴来何可遏,开窗写出碧岩岩。
凄凄杨柳暮,时复一蝉声。
沧海不可极,风帆难计程。
微烟生晚浦,斜日上孤城。
欲寄相思札,谁传万里情。

秦火初残道已孤,壁经遗绪未全迂。百年礼乐逢明主,三策天人识巨儒。

岁远芳蘋供故里,秋高落日照平芜。招贤东阁成何事,偃蹇王门有大夫。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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