再世忠清德，三朝翊赞勋。功成不归国，就访敢忘君。
旧学严诗律，馀威靖塞氛。何当继《韩奕》，故吏总能文。
荡摩云汉觉乔然，形势雄看岳势连。赤帝奠灵天立极，紫阳宏道地生贤。
人凌灏气攀珠斗，峰落清湘见玉莲。上相旧游今不忘，写怀还复事图传。
繁华锦绣，今何处、玉垒珠江依旧。浣花人去，折柳桥横，只剩断碑残甃。
怕听鹃声，啼破一场春梦，都付绿稀红瘦。对西山、凭吊春归时候。
知否。王孟故宫零落，便殿宇、尽成溪阜。拾翠锦江，踏青绮陌，谁贳卓文君酒。
还幸芙蓉屏障，海棠香国，留得斜阳亭堠。但云低天暮，何堪回首。
和蜜煎膏学瓮酥，儿誇甘味比醍醐。老夫舌本不知味，强解嘲为羊酪奴。
谁种霜根大庾颠，地高天近得春先。枝南枝北元同干，何事东风亦有偏。
俗眼少见之，一览忘世味。
平生三径心，盍早赋归计。
纵落尘土居，不与章木敌。
公余事幽寻，清风拂衣袂。
最喜轩中人，所挹多爽气。
蓬蒿天地宽，万境发诗思。
白云未能閒，时出过窗几。
檐雨听夜语，池草生春媚。
山灵若相知，好风为裂眦。
余光虽力挽，回次那得致。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
