哭耿子庸 其三

太真终日语，东方容易谈。本是闽越人，来此共闲闲。

君子有德音，听之使人惭。白门追随后，万里走滇南。

移家恨已满，敢曰青于蓝。志士苦妆饰，世儒乐苟安。

谓君未免俗，令人坐长叹。

身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
贾客怨离秋草青。四望月沉愁掩镜，两檐花动认收屏。
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。

暂抛穑事竞芳晨，在野稀疏总在闉。俚俗欢言宜上庙，贤侯初意欲新民。

今无麟笔非观社，古有豚蹄可祝神。身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人。

贤才负圣朝，终日掩衡茅。
尚静师高道，甘贫绝俗交。
晒碑看壁蠹，蒸术拾邻梢。
却忆杨夫子，劳劳事解嘲。

宝苑明春，青霞射晚，六幕云闲风静。茂林修竹昂霄，素月照人澄莹。梅花十顷，递暗香、琼瑶真景。散万斛金莲，崇山秀岭，尽开花径。
真个好、月灯相映。真个乐、圣驾游幸。四部箫韶，群仙奏乐，万光耀境。玉华不夜，向洞天、暖烟回冷。好大家、酒色醺醺，任教漏移花影。

应为飘零有故侯，竞将灯火簇溪楼。田夫野妇盈衢巷，怪我还能与共游。

轻翦楚台云，玉影半分秋月。一饷凄凉无语，对残花么蝶。
碧天愁雁不成书，郎意似秋叶。闲展鸳绡残谱，卷泪花双叠。

博物君子识鉴精，包罗错综能成文。夫何吴兴戴庆豫，慨然谱竹拟诸形。

非草非木言甚决，品类繁夥难尽说。九江五岭多逸遗，维此方君更无别。

隐彩韬名志行坚，万里临邛族最寒。文饶携来甘露寺，声价压倒万琅玕。

眼节须牙如积累，四面对出莫与比。不有芝田纪录详，后世莫知深可耻。

我闻此说亦相仍，未尝亲得见觚棱。江东使者返行部，招徕节士番中分。

个个折旋皆中矩，什什来归敬岩所。有匪良朋保岁寒，凛然如对齐充父。

后山居士知其然，心事曾将诗句传。老来不复人间事，寄语山翁莫削圆。

绿云浮面味回长，每饮疑兼盛德香。
不独蠲烦优下吏，更容归遗细君尝。

披袍□[1]地红宫锦，
莺语时啭轻音。
碧罗冠子稳犀簪，
凤凰双□[2]步摇金。

肌骨细匀红玉软，
脸波微送春心。
娇羞不肯入鸾衾，
兰膏光里两情深。

彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。

棠梨落尽花如雪。双双照影昏黄月。泓黛秀联娟。云鬟亚玉肩。

凭阑罗袜倦。坐损春衫茜。小语怯听闻。娇波横觑人。

吴下能文者，明时复陆机。偶逢章水上，已拂早春衣。

啼鸟晴相和，归云晚竞飞。倾都人正惜，君去掩山扉。

炎暑惟兹夏，我思富春濑。空山无结构，高树俨倾盖。

匡坐理钓丝，澄江流夕霭。纤鳞或浮沉，漪藻回如带。

浚谷归白云，高天零沆瀣。烦虑息区中，定灵想霞外。

五月披羊裘，亢阳生爽籁。寄语谢故人，轩冕安足赖。

音容无复见当时，花落深春莺亦悲。今日不堪生死别，相思无路莫相思。

我来天台春已暮，探奇乱踏天台路。山腰怪石耸嶙峋，虎豹虬龙仅容步。

侧身更向绝顶行，历尽崎岖渐坦平。危桥尽处有奇窟，耳畔号呼风作声。

山中老人为余说，是名风洞殊奇绝。吹嘘四序岭头云，解释三伏怀中热。

邀我攀藤入洞中，苍松几树影摩空。洞前芳草芊芊绿，洞口山花故故红。

乘闲偶坐松阴下，一枕羲皇正潇洒。倏忽风吹梦渐回，千层碧涧潺湲泻。

长啸一声天地清，洞门人去白云生。何时重与山人约，不负松风梦里情。

渐老筋骸百事慵，退朝无复接鵷鸿。
数枝筠粉幽窗外，一炷檀烟静室中。
冷滴梦魂桐叶雨，香吹篱落菊花风。
自惭不及车夫子，时向东山谒谢公。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

自是司花别有神，要凭诗句写花真。
风翻翠袖惬寒薄，雨湔红妆啼晕新。
为困未眠娇欲吐，将唇微褪笑如嗔。
牡丹芍药尤无那，君识莺声识燕身。

高岸萋萋草似烟，白波青嶂水沙连。编茅绕屿千椽屋，架竹浮湖万顷田。

唤渡津头划蟒甲，卖盐市上用螺钱。行人莫惮藤桥险，别是瀛壖一洞天。

骅骝千里展霜蹄，留得雕鞍陇上栖。山带彩云擎锦蹀，石含青薜拥障泥。

汉臣矍铄终难据，唐相光荣却与齐。东阁此时求骏急，春风芳草听长嘶。