孟春三日志事 其二

四皓不爱羽翼奇,归欲商山茹紫芝。青宫再参亚辅选,太学仍请诸生师。

鹢首欲北何迟迟,十四字已君房规。即披羊裘钓七泽,女牛一星谁不知。

何如且学苦县叟,小隐柱下窥希夷。

王世贞
  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。
中郎逝千霜,曲高复谁为。
庞翁趣无弦,郑伯功斩鼻。
春风桃花溪,寒渌绕苍翠。
何当从两君,放浪讨幽事。
长记别郎时,月淡梅花影。梅影又横窗,不见江南信。
无心换夕香,有分怜朝镜。不怕瘦棱棱,只怕梅开尽。

昔贤尊道谊,置醴待嘉宾。今我乐闲放,提壶饷故人。

蚁浮杯面白,味撇瓮头醇。何以助高兴,篱边菊蕊新。

冰散凭陵群木槁,只有梅花欺不倒。篱边野外忽嫣然,暗香解作幽人恼。

化工著意为尤物,故遣孤芳得春早。道人写照三昧手,不假丹青更妍好。

诗家也是可怜人,落笔云烟随意扫。遂令淡墨胜铅华,纸上一枝长不老。

庭中几树正垂垂,忍看飘零委烟草。会须痛饮对繁华,细把根源问苍昊。

禾熟秋原静,高蝉尚远音。
半荒愁雨菊,独秀畏风林。
老觉田原好,慵疏里巷寻。
心知阿连胜,新向佛乘深。

赏心仍令节,十事九相违。老境家犹远,愁城日合围。

客涂君尚叹,世路我知非。羡杀乡居子,耕梁木叶衣。

兰台少年班仲升,掷笔万里扬霓旌。自言天厩须奇骏,欲驱宛血长安行。

交游尽是青云彦,簪笔曾陪柏梁殿。一骨先夸台畔求,千金立向图中见。

日予罢钓沧江浔,为君高奏四牡吟。出门冠盖渺然去,回首烟萝春正深。

黄花新后紫梅新,送子扁舟正小春。三万六千过已半,东西南北倦游人。

超逸天才,文如三松,诗如卢溪。自白莲赋就,已高声价,梅花句出,远见襟期。玉尘精就,瑶林风韵,雪里就仙小氅衣。缑山夕,已再经旬浃,戏鹤重归。
花间凫舄轻飞。便一似元规报十奇。最风流膝上,双亲未老,三槐手种,分付佳儿。人想夷吾,帝思王某,钧轴舍人知未迟。长生药,在玉盘麟脯,琼苑蟾芝。

戟枝入树带春莺,坐看边烽雨后清。万卷每同袁伯业,千杯不让郑康成。

山程易逐登临屐,月夜常闻函道声。止恐三台虚上相,尚书尺一要来迎。

蜜烛花光清夜阑。粉衣香翅绕团团。人犹认假为真实,蛾岂将灯作火看。
方叹息,为遮拦。也知爱处实难拼。忽然性命随烟焰,始觉从前被眼瞒。
何处著诗豪,白云高更高。
山中别天地,门外自波涛。
夜雨荒园菊,春风媚观桃。
归来怀故宇,招隐愧离骚。

绕屋清江竹万竿,水风萧瑟竹光寒。夜深月上门不掩,卧听钓归船过滩。

去年哦新诗,小山黄菊中。年年说秋思,远目惊高鸿。

豫章林老色参天,拥护山僧丈室前。岂为法身同草木,要驱尘虑出风烟。

茶瓯香篆晨斋后,竹几蒲团夜榻边。独有浏阳欧学士,题诗遥问不空禅。

秦皇临碣石,汉帝幸明庭。非关重游豫,直是爱长龄。

读记知州所,观图见岳形。晓识仙人气,夜辨少微星。

服银有秘术,蒸丹传旧经。风摇百影树,花落万春亭。

飞流近更白,丛竹远弥青。逍遥保清畅,因持悦性情。

毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。

晓登百尺楼,遥望中条山。天际有白云,日夕自往还。

去来何寥邈,引领难追攀。谁云生女好,少长违亲颜。

岂不眷庭闱,安能事间关。问寝久疏阔,视膳良以艰。

回步循南陔,踯躅涕汍澜。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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