山居十首 其十

丁年陪友旧,尘雾去骎骎。不赖学问力,终孤云水心。

无波真古井,跃冶岂祥金。抚己知今是,扁舟钓碧浔。

陈造

  陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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仲夏遘馀闰,屋室如炊蒸。孰云穷处者,言赠太官冰。

时靡有暍死,实亦赖友朋。定能凉一席,既已却青蝇。

吾心久自信,饮已不以矜。

晻暧秋旻气象浓,对时览物两无穷。
才开又合烟光重,欲落还收雨意空。
直恐客头先老白,却思日脚带斜红。
天真不扰无馀感,谁似前溪下钓翁。
小队逶迤驻宝坊,只园花发认昆冈。
日高恐释三春雪,风细犹传数里香。
垢染了无依佛界,品流逾重被台光。
更蒙佳句形珍赏,漫说寒梅竞效妆。

借扇不必佳,所贵在及时。郁然暑溽际,爱此风披披。

我岂乏此物,箧笥偶不随。中流此失船,万斛将奚为。

古人忍冻死,不恨囊无衣。暑岂不可忍,怜君非挺之。

我当还君扇,君当还我诗。我诗若不还,却问借者谁。

节义庐陵古所誇,宋朝冠盖盛中华。张君旧住禾川上,里巷传呼御带家。

云影天光拈仲晦,溪声山色舞东坡。四千八万今如此,我问先生意若何。

江头老翁不为贫,自织笭箵张素鳞。
明月江头春水涨,小船撑岸拾流薪。

月上小山坡,风吟高树柯。朗吟青树岭,高卧白云窝。

天地烟尘静,关河感慨多。惭无经济术,空老旧岩阿。

送君行,君行直到东船里。风物幽回宛似江之南,土壤肥夷可艺稷。

黍茫茫,墟市隔林皋,寂寂衡茅荫溪水。天空鸥鸟閒,地古风俗美。

铿訇教铎振文声,子衿揖让春风里。我欲乘桴直上海之涯,鱼龙掀舞烟涛起。

老翁晒网立船头,儿子叉鱼傍船尾。滩声奏曲响琴窗,水风吹香堕书几。

先生宴坐清可人,陶写神情舒四体。携壶觞,临沼沚,或开襟,或洗耳。

或赋长歌咏古今,或掉扁舟弄清泚。世间万事岂足挂心旌,为问此乐平生还有几。

我欲诛茆结屋与君邻,我欲浮家泛宅学丹子。云水之间,栖迟之乐,可以忘岁年,不知老之将至矣。

海宇清平在度中,眼光如月手如风。千秋感激能知我,一代功名已属公。

身系安危关气数,才兼将相必英雄。忆初羽扇麾军出,已觉休休量不同。

肯劳七尺易浮名,聊借遗文遣此生。大地云烟随百变,闲居岁月自多情。

评论史案萧何律,推廓词场黄帝兵。长日消磨真不恶,悲秋奚事叹无成。

薄雾压花春悄悄,娇蛾隔帘香步少。绿云袅娜结双鬟,金虫缀额鸾篦关。

长眉扫黛浓如山,花房惟恨一生閒。蜀纸封缄寄心事,泪痕落处红铅腻。

南风吹愁扑天地,桂叶迷濛蕙花死。东家燕子飞不归,罗帐晓寒生舞衣。

入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。

疏篱茅屋傍青山,竹映梅花雪未残。安得吴绫裁八尺,倩人移入画图看。

神女隐巫山,重帏罩烟雾。咳唾堕珠玉,云雨随矩步。

渚宫积妖冶,恩幸怨迟暮。襄王无正梦,宋玉虚成赋。

蜀又交侵淮又危,江湖风浪沸潢池。
连朝云气浓於墨,想是英雄血战时。
曾买江天著钓船,夜深波浪拍船舷。
只今耳畔闻风雨,恰似当年蓬底眠。
故人西南风,遗我一束诗。
长哦结幽想,慌惚若见之。
游云霭层霄,聚散安可期。
虚空闻妙音,意重千金赀。
相思若行月,一夕天之涯。
闲窗穿梦魂,碧草春离离。
江衔洞庭急,君山屹半川。
别知江有国,大率水多仙。
环绕八百里,洪蒙十万年。
晚春桃正碧,南客晓浮船。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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