和许宰寓武邑赓杨丞靖安八咏

颗颗苞甘液，年年饫老饕。绝胜九千岁，三度窃蟠桃。

　　巩顿首再拜，舍人先生：

　　去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

　　及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

　　然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

　　然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？

　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

天地侧身，风尘回首，何年梦落南荒。家山千里，烟月记微茫。

萍水蓬风无定，随处倘佯。葛藤话、浮生半日，且卧老僧房。

门前来往路，叹迷踪羁旅，混迹渔商。看海波渺渺，曲似回肠。

玉关外、多愁易老，算不如沉醉为乡。旗亭下，千金斗酒，一掷买春芳。

伤心独立阳台望，暮雨凄凉宋玉情。极目草深云梦泽，连天水阔汉阳城。

当年楚国山犹在，千古襄王梦不成。往事悠悠魂已断，高唐今日有虚名。

霜雪云霄空老大，春风玉立翠三竿。分枝散叶清如许，谁合他年引凤鸾。

雨泽今秋少，萧条井里间。海田增斥卤，溪水失潺湲。

一日蜡谁乐，终年农共闲。贫家繁食指，僮仆渐思删。

一龛无暑亦无寒，树下溪边任意安。忽捲芦帘见山色，不知忘却旧疑团。

除日春临三十年，如今更值岁朝天。好师好友知何处，快得新盟白社贤。

一邱一壑白云深，一笛秋风一曲琴。夜半一窗明月色，一杯松露洗予心。

海东之山曰桃都，上有三足黄金乌。三更乌啼海色动，六龙飞出榑桑隅。

浴旸谷经天衢啼，和揽辔无停车吾。不知东西相去几万里，夜入咸池朝复起。

紫云红雾天苍苍，为天作眼明四方。臣愿陛下八万四千岁，日出日没皆封疆。

妇有居冢亚，冢富亚则贫。贫知敬尊章，富不亲补纫。

尊章爱贫妇，富妇谗生斗。谗巧伪若真，两妇俱遭诟。

贫妇自修饬，富乃计之得。日复斗其间，众谓贫当出。

尊章赖深慈，不纳富妇词。贫妇亦勿疑，但瘽前所为。

才言有时辨，富妇何施面。贫妇贫无归，尊章愿终眷。

凉风动寥廓，庭下草初黄。病骨知寒早，愁怀觉夜长。

孤城淹岁月，重露迫衣裳。黑发浑无几，尤宜事退藏。

缕缕垂杨影。系当时、风怀酒胆，秦楼离恨。牵袂银屏人半醉，贴翠眉峰蹙损。

又烛灺、衾寒香烬。料得长亭短亭外，早晓风、残月和愁等。

潮正落、酒初醒。青溪九曲明如镜。尚依稀、记得谢家门径。

唱遍屯田新乐府，嬴得丝添双鬓。有泪湿、青衫难揾。

除却圆沙鸥拍拍，算江湖滋味无人问。鸳枕梦，怕重省。

天低平楚夕阳明，少女风微扑面生。满径黄花迷蝶影，一塘新水壮蛙声。

投巢鸦乱犹盘阵，驱犊人来已罢耕。归路微茫浑不辨，林梢一抹暮烟平。