了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽於辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真从可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责於仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
松影夏天云，凉开一院新。若无如此暑，可以健于人。
风外潮声起，林间客欠伸。自怜三伏日，重得百年身。
鹤唳如轻举，儿扶更怒嗔。下山逢急雨，为洗覆车尘。
秋风吹孤鸿，浩荡去乡国。心悲淮山秋，家近楚江侧。
囊无狐白裘，奈此风雨夕。经营近寸地，便可寄幽寂。
砖炉规旧制，蒲团买新织。虽无琢兽红，可醉珠履客。
会当与狸奴，曲肱分坐席。急雪度寒飙，夜窗鸣淅沥。
诗成几醉梦，残缸耿虚壁。何必游八关，吾手自可炙。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。
弃官依白岳，岁月此栖迟。道侣频相过，丹经久自知。
心閒虎啸处，步缓鹤随时。倚杖看晴色，前峰又采芝。
蹠腹甘人脑，柴步防蚁伤。道家葆婴儿，佛身施虎狼。
子莫如执中，岂非钓不纲。鸡栖白日暮，彷徨歧路羊。
洞门流水地仙家，弃禄归来饵晓霞。不比钟山多怨语，未饶金谷足名花。
风弦静舞千龄鹤，夜枕閒听一部蛙。此乐人间无觅处，只应天畔有灵槎。
革雍涒滩月过午，我官宣化获铜鼓。村人百指舁升堂，宝气腾腾笼一府。
为言耕耨万山中，夜半风霆啸荒圃。一锄忽落一蛙跳，蛙瞥飞空锄缺腐。
坤维震荡云根颓，万线霞光出深土。神物乍见惊牛羊，公裘同献陈樽俎。
传观愧比崖还珠，欲扪先愁指画肚。虚中顽下微束腰，径二尺强高尺许。
规平镜面突麝脐，十二蟾蜍余六五。水沙剥蚀体渐轻，乾坤陶铸年几所。
血斑历落挼蜥蜴，翠藓斑斓碎鹦鹉。上文云云下雷回，彫刻龙蛇杂亚斧。
羌无篆籀识岁月，谁凭色相辨今古。我闻苗民守重器，犵鸟獞花都老主。
婚丧盟会置酒羊，庭前敲折金钗股。流传礼器讹兵器，纪代标名无乃鲁。
大曰伏波小诸葛，凿空何异周庭瞽。伏波马式传骆越，不闻铸鼓配铜柱。
诸葛行军未到粤，败鼓宁遗鱼复浦。纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
九峰奇胜崆峒上，太守雄题石室中。从此名山多令主，不须更倩白云封。
