与友人书（节选）

译文

注释

　　顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。

　　抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。

　　文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。

　　文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。

佛法生憎绮语，道人安用樵歌。有时言外悟意，不觉山中烂柯。

蛮中六月交，山路苦焚爇。卧闻夜雨来，快起寻乳穴。

入洞微有声，足底响呜咽。出山忽震怒，闪睒不容掣。

岩前汇奔流，人骇马辟易。来如曳组练，一线注飞白。

跌为渊潭深，湛湛落澄碧。石牙互参错，吞吐霹雳舌。

直从湾澴底，跳沫腾百尺。惨惨天变容，凛凛风作雪。

冈头杜宇叫，万竹划然裂。将归得奇观，顿解肺肝渴。

万片青芙蓉，纷诡皆奇石。何年化作羊，应是初平叱。

郎罢肩犁稚子前，牛行熟路不须牵。归来饭倒羹初糁，洗脚还将草履穿。

我本高蹈山林客，一生好探神仙宅。兹山并挺南斗傍，不意昔遭巨灵擘。

神人驱之海上来，神物复合终难辟。熊咆龙吟山鬼灭，瑶池上界无人迹。

我欲因之弄山月，倚石迷花坐叹息。逸翮迅足羡远游，笙鹤相迎山之侧。

举身便觉三天近，我名想在丹台籍。

宫衣剪出御罗新，敕赐传宣赐近臣。恩出九重沾雨露，香浮五彩照青春。

晴轩拜捧看题字，晓漏趋朝喜称身。浅薄自惭无补报，祗将忠直赞皇仁。

翩翩锦字向谁搓，斜抱云和月已过。身伴天娥垂玉袖，音惊越地起吴歌。

珊瑚枕上传幽梦，翡翠楼中点绛罗。不逐黄鹂啼绿柳，故来人世断肠多。

晓云扶日上高梧，一枕春酲困未苏。山鸟不知如许事，隔窗犹自劝提壶。

病骨怯风露，愁怀厌甲兵。人居绝域久，月向此宵明。

轮仄初经汉，光分半隐城。迟迟不肯下，应识异乡情。

戎衣脱却别辕门，万里归心忆故园。塞北风尘今已远，岭南烟景自长存。

青山绿水鸥千点，紫蟹红螺酒一樽。日与邻翁相款洽，古榕阴下醉盘桓。

君莫笑支许，寂寞非愚懵。君莫轻嵇阮，山林有清兴。

人生徒百岁，乐少忧还剩。万事漫短长，无如使道胜。

尔非傲世士，高蹈钓名称。但谢区中缘，甘心栖石磴。

澄空白日飞，世事终无应。不如省尔诚，自言还自赠。

晓寒独自行芳径。萧条不似寻常景。风雨做飘零。

阶前积渐深。

淮南悲落木。而我偏多触。镇日扫难开，如愁去复来。

五彩鳞文爪欲攫，那能缩体耽幽壑。喷云噀雾在斯须，散作长涛何皬皬。