与友人书（节选）

译文

注释

　　顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。

　　抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。

　　文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。

　　文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。

山围古寺阴，曙隔鲸音发。悠扬三四声，唤上东林月。

两树繁花占上春，多情谁是惜芳人。京华一朵千金价，肯信空山委路尘。

病士痼于懒，举世少匹亚。未省读道书，低头蒙绛帕。

梦想北山北，户限久不跨。折简许我游，篮舆暂相借。

腹鸣肩自举，悠然谢衔靶。邂逅得水竹，神明湛吾舍。

山亦紫翠横，了不费要迓。平生赤两脚，城市所深怕。

何妨岩石间，共永一日暇。高情伟卓荦，不在古人下。

喜客见眉宇，煮茗扫风榭。老山澹一癯，龟息闻静夜。

摄衣倒凌景，回首怜俗驾。吾侪偶会弁，小语辄雷咤。

风雨万虑清，讵肯随物化。商山尚局促，而况彼畦夏。

月影参差，灯辉高下，拂拂衣香不断。莲纤径窄，柳弱风欺，暗倩阿娘扶缓。

缘趁夜永人稀，偏是游人，也耽宵玩。借轻罗小扇，遮来羞靥，障来愁面。

有几辈、倚竹招凉，挑灯默坐，不把晚妆匀染。房拢寂寂，门巷愔愔，熟客许来消遣。

帘外鹦哥唤茶，雪椀冰瓯，清谈尽便。道烧香则甚，侬有丹心一点。

汨罗屈原苦，首阳伯夷饥。我欲戒孤愤，不与借阶梯。

浮世有由虚尺寸，明时无伎答涓埃。偶随青琐须高步，欲缀丹书甚寡才。

断壁云过溪笛琐，虚林雨映寺钟来。几年闲却持螯手？强为清秋送酒杯。

乍拨山亭木叶堆，老僧千岁喝岩开。天从白石云根出，地带青泥雪髓来。

竹影自深斜映月，鱼腥不到半凝苔。世间梦渴知多少，可待金茎露一杯。

山人独向山中居，风雨不庇三椽庐。短衣破帽家无储，形忘意适心自娱。

挂壁拄杖悬珊瑚，鬼神遁迹蛟龙趋。眼前不识为妻孥，生平岂解躬耕锄。

黄精采苗供晓餔，碧溪饮泉倾瓠壶。行歌紫薇眠枕书，梦游沧海坐钓鱼。

云雾烟霞同卷舒，狙猿麋鹿相惊呼。颠崖苍苍日欲晡，举手拊掌笑挽须。

起望八极吞五湖，乔松在足凭空虚。有客跨鹤来须臾，庞眉皓齿当坐隅。

绮语唾落飞明珠，翻身别去登康衢。寄言击壤人有无，茅茨风俗今何如。

下马看诗句，回头见佛桑。可怜空姓字，留与木根长。

客行疑类蟹爬沙，石磴盘回篆壁蜗。涧水双流分雍益，栈云一线走褒斜。

烟峦浓绿堆丛木，篱落疏红带晚花。耕凿不知征戍苦，乱山深处有人家。

初政礼群秩，晨趋郓阴郭。稽古询道源，放勋久徂落。

斋宫委华棁，黼扆销丹垩。庭榛雊雉升，裳藓宗彝剥。

惟馨思可荐，废坠予犹怍。缅言垂衣时，东狩兹方岳。

仪仗俨钦明，声容被绵邈。茅茨遵曩俭，阶蓂传旧朔。

遗泽纷在斯，今皇仰先觉。亦播康衢谣，绍尔雍熙乐。

太息风尘老郭隗，夕阳瘦马又燕台。诗声疑挟黄河至，画意添将红药开。

四海交游几兄弟，千秋事业一云雷。天心莽莽终难问，赖尔雄谭佐酒杯。

临水纵横回晚鞚。归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。

美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。