逆旅投主人，不待卸鞭箠。颜尘尚未浣，已渡向他之。
来如风过林，去若鸟辞枝。细鬼胜巨人，量汝必有知。
吾欲痛哭汝，恐汝笑吾痴。辟彼筵宴时，朱紫栉巾綦。
一宾偶先去，诸客尽歔唏。去者固太早，歔者亦何迷。
转眼即天明，请君听鸡啼。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。
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非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
自别词林老冰玉，尘满胸中数千斛。忽传健檄督我诗，我诗未成君累幅。
苦君相操如湿束，强将冠屦加老禅，顿使茹荤兼食肉。
平生此事性所好，纵使戒心宁戒目。刘伶断酒忍解酲，虞七废书犹画腹。
群公左袒才两人，后有修撰前侍读。向来论议各反复，老将深机信神速。
始知诗酒非俗事，诗亦可作酒可盝。此语虽佳恨不除，悔却从前三月俗。
即当载酒携我诗，来听高谈如炙毂。
锦里幽栖处，悠然远俗嚣。
地偏车马少，山近市城遥。
松竹连蹊径，藤萝掩屋茅。
闭门穷典籍，修业问刍荛。
见小忘蛙秬，忘机梦鹿蕉。
白头宜此乐，青眼莫相嘲。
种菊开三径，横琴咏九皋。
黄葵舒永日，紫芋待终朝。
守道居颜巷，嫌喧弃许瓢。
薄田多种秫，平阜广栽荞。
鹅鸭游深沼，牛羊牧近郊。
芝兰香满砌，枸杞翠连坳。
采药携轻筥，观莲涉小舠。
《考槃》时讽诵，得句自推敲。
丘壑从兹稳，弓旌谩远招。
茗瓯供伏腊，土簠荐溪毛。
牧子吹羌笛，仙童品玉箫。
南山曾采鳖，左手惯持螯。
麋鹿为新侣，松筠是故交。
烟霞情浩浩，诗酒乐陶陶。
宠辱都忘却，功名尽已抛。
唐虞今在宥，许我学由巢。
地偏车马少，山近市城遥。
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予尝登高峰，近瞰碧溪坞。
老松如卧龙，夹道忽腾翥。
危梯过百折，直下看云雨。
善导有遗踪，十佛从口吐。
岁久缺其三，尘埃谁复数。
佛寿倘能读，佛像谅可补。
绕山行道迹，会转坦无阻。
中休有磐石，蔽日多林莽。
安得德山流，来为此峰主。
结茅孤顶上，端坐诃佛祖。
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结茅孤顶上，端坐诃佛祖。
三元盛礼冠年华，翼日朝堤雪覆沙。端为圣时调玉烛，故当馀腊雨天花。
万箱占瑞民胥庆，青辂迎春节尚遐。锡宴赐诗知有喜，自应和气浃潜芽。
双眼滟秋波，两脸凝春雪。尊前初见处，琴心绝。千磨百难，石上琼簪折。人非天样阔。车马难通，奈何没个关节。
深盟密约，啮臂曾流血。须知弦断有，鸾胶接。别离日久，转觉归心切。先把新词说。憔悴相容，怕伊相见离别。
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西江诗派远，健笔当汗竹。感昔阐幽光，琳琅不胜掬。
共说龙喜社，风骚主盟独。开尊娱澥客，坐中列名宿。
蒿目抚时艰，晋郑以我卜。寄托一何深，天道往必复。
而我谢病久，执书愧未复。千秋有侨札，气义闻之熟。
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