秋兴四首 其四

仰望青天漠漠高,人生处世一鸿毛。胡笳有拍空遗恨,汉节无旄不易操。

方朔寓言兴设难,屈原忠愤在离骚。读书多费閒伤感,且向西家唤浊醪。

董纪,明字良史,后以字行,更字述夫,号一槎,上海人。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》
  猜你喜欢
因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。
朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。

彼美丘园秀,风韵何洒落。考槃盱水湄,贫贱不陨穫。

冰椀荐溪毛,缟衣佩兰若。和峤松森森,王恭柳濯濯。

文采南山豹,野逸青田鹤。独振大雅音,黄钟在牛铎。

绿萝结春阴,修篁解夏箨。登山挹飞溜,自得仁智乐。

赖有好事人,携酒慰寂寞。王路今坦夷,胡为束高阁。

堆盘烂生光,累累照巾羃。香雾欲噀人,未食先流液。

何当见四老,授我隐居术。

问讯西园,一春几何,君今再游。记流觞亭北,偷拈酒戏,凌云台上,暗度诗阄。略略花痕,差差柳意,十日不来红绿稠。须重醉,便功名了后,白发争休。
定谁骑鹤扬州。任书放床头盏瓮头。况殷勤莺燕,能歌更舞,轻狂蜂蝶,欲去还留。岁月易忘,姓名须载,笔势翩翩回万牛。归来晚,有烛明金剪,香暖珠篝。
化工未幻酴醾菊,先放细梅伴群玉。
幽姿着意慕铅黄,正色何心轻萼绿。
妆成自浅风味深,对此宁辞食无肉。
可怜涪翁被渠恼,中岁梅屏杯杓醁。

短簿祠前月。又随我、春申涧畔,度林穿樾。谁道孤光今夜减,依旧峥泓映彻。

人尚在、广寒宫阙。只恐青天偏有意,散霜华、点尽愁人发。

搔首望,素娥窟。

孤亭坐久狂歌发。乱山前、中宵惊起,林端栖鹘。忆昨吴宫丝管闹,月馆风帘尽揭。

今只有、泉流明灭。喧寂乘除原似此,算娇歌、妙舞终须歇。

悟此意,是贤达。

丈夫为干将,妇人为莫邪。雌雄中道别,何以报王家。

妾身久婴疾,针药难屡加。彩镜失鸾影,朱颜凋蕣华。

阴啸召君魂,阳呼召君魄。冉冉去何之,黄泉遂永隔。

恸哭摧心肝,独生亦何益。皇天忌燕婉,佳人殊不惜。

死为苟奉倩,从子归窀穸。

寻僧自补屐,古寺夏云中。
听鸟明闻性,看花悟色空。
风传烟磬远,竹引野泉通。
便欲捐尘累,香灯事远公。
兴福相传古道场,杖藜乘兴访支郎。
案翻梵贝烟消篆,院寂棋声日转廊。
玉版参师多古意,石梅问讯几时香。
禅家识得诗风味,清供杯茶熟煮汤。

周览穷水国,岁月屡徂迁。凭高一以眺,心事故依然。

南天足梅雨,草树何芊芊。幽蝉鸣我侧,鹳鹭飞我前。

茅茨与竹瓦,参差傍野田。黍稌力未苏,苍莽起疏烟。

岂繄憔悴感,永念膏泽偏。抚已惭旷职,劭农忆昔年。

敛旆还城邑,耄稚拥郊廛。何以解其愠,南风寄所宣。

忽忽意不怿,独步登高丘。群山纷纠蟠,前当大河流。

八月草木凋,万里风云愁。寒晶荡白日,孤鸿去悠悠。

鸿飞不可极,其下禹九州。古来英雄士,百战横戈矛。

念我当壮年,弗获兹地游。岂无干时略,欲往谁见收。

君看天马驹,失足羞氂牛。

仙家鸡犬白云中,水复山回路不通。万树桃花春似海,莫教重误打鱼翁。

灯掭还于盏面横,却因挑剔强为名。赋形且截长为短,举手能教暗作明。

轻助草生还有色,缓推花落更无声。美人闲却金钗股,却笑蛾眉尽未成。

淮南仙客蓬莱住。发漆黑变雪髯父。八公山九转丹成,洗尽腥风*雨。想云霄犬吠鸡鸣,拔宅向青霄去。劝长安热客回头,镜影到流年老处。

一声山鸟啼,幽梦忽唤醒。起来开竹扉,日上中峰顶。

或傍茅檐或水隈,岂知环佩下瑶台。几番冰雪冻不死,一点阳春唤得回。

春阁夜寒人已去,西湖春早鹤同来。何当唱我新词曲,时向梅花酹一杯。

尽飘萧梦雨,长只见,满平川。甚风若含愁,云如卷怨,咽吐流泉。

惆怅红芳都尽,剩清阴树树渐深圆。黄透枝头梅子,风光不似从前。

水痕红蕴夕阳妍。犹逊海霞鲜。看荷叶田田,莲心菂菂,荡湖烟。

拣得藕花深处,扶残醉重上游船。莫问明朝天气,且从鸥鹭闲眠。

落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。
带郭人烟少,通村径路微。
水光浮栋宇,野色动窗扉。
小树无重数,前山不合围。
艰危邻虎窟,奔迫诡牛衣。
白舫意何适,丹枫看即稀。
西园小茅屋,知复几时归。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包