别无念

五年一会面,一别不惨然。只消三回别,便是十五年。

念我志参学,黄杨木子禅。百遍听师语,终不破纠缠。

辟彼生肓人,生不识紫朱。告以朱何似,转告转模糊。

别师既不忍,留师复苦难。十月江风多,留毛盖脑寒。

袁宏道
  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相呼起。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。
鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
泥著杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。

飙轮曾此宅灵仙,洞府今称第六天。规往不辞萝蔓险,回看云物起琼田。

锦袍何处,向旧江、衰草寒芦萧瑟。瀛馆神仙挥玉尘,唤醒诗酒魂魄。走电飞虹,惊涛仙石,举目乾坤窄。油然归去,短篷多载风月。
好在雨外云根,水边石上,鸥鹭盟重结。见说西湖湖上路,香沁梅梢新雪。驾白麒麟,鞭青鸾凤,次第孤山客。吾今西啸,寄诗先与逋仙说。
露宿风餐走部封,要询民瘼下情通。
消磨光景驱驰裹,疲弊精神倥惚中。
珠玉忽收千里赠,尘埃顿洗一襟空。
病余快觉心情爽,愈却头风耳不聋。
桑林忱祷极焦劳,奉诏宽刑辍省曹。
玉食不怡先损己,璇穹何忍尚屯膏。
运河今乃通车辙,眢井谁能举桔槔。
饱食太他心自愧,封章不隔九天高。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。

遥睇城东陌,冠盖郁峥嵘。主称且尽觞,客辞不胜情。

徒御亦相属,眤眤作私声。古来涕泪地,春草不易青。

生年未期百,过迹在长征。抚悼髀肉消,栉悼鬓发星。

白日为风雷,皇乾乍冥冥。居人恬卧起,道途失精灵。

弧矢固畴志,垂堂毋乃轻。

卜庐必择地,买邻不论金。
出机与入机,去心即来心。
拗性临川翁,罢相老境侵。
霜竹心山寺,雅寄金玉音。
强项峨眉仙,渡海忧患深。
{左禾右巴}稏阳羡田,欢言饱甘霖。
故山月在眼,客屋风满襟。
欲归欠生业,随寓如家林。
觅桤适闲趣,借竹供清吟。
俯仰一逆旅,乾坤古犹今。

越女立吴船,容娇髻欲堕。回首不见侬,将腰轻转柁。

露满清江月满天,得鱼换酒乐陶然。孤篷惯向芦花泊,一任飞霜点鬓边。

旦为阳华游,轩豁谐素志。那知此嵌岩,近在回翔地。

石如狻猊状,蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威,尚使百兽避。

漫郎嗜泉石,足迹靡不至。是岩端见遗,定自求其备。

澹岩冠湘中,瑰玮传万耳。此郎靳一言,亦以山无水。

骨多欠膋血,草木咸枯悴。其谁喜冥搜,韵语发天秘。

石门何晃荡,坐久三叹喟。径欲挽银潢,淙淙满人意。

每从讲易见天心,柳色池塘带雨深。松柏耐寒霜雪后,依然颠木又成林。

风流主人能爱客,夜宴华堂秋月白。坐中感激悲歌人,慷慨一声裂山石。

酒酣因忆少年时,狂歌击筑易水湄。长安走马折杨柳,千金买笑调蛾眉。

醉舞剑劈珊瑚枝,龙文匕首光陆离。狂来落笔作词赋,纷纷儿辈徒惊痴。

岂知豪华易零落,岂知世情惯衰恶。风尘回首缁素衣,始悟当年意气错。

秋风萧萧洛阳道,青丝变尽朱颜老。由来岁月不待人,富贵功名苦不早。

酌君酒,为君歌,劝君莫惜朱颜酡。大鹏蹋翅伏沧海,终须变化翻洪波。

终南晴后势崔鬼,积雪皑皑万壑堆。天外奇峰连日白,山头老树尽花开。

惊风摧木号阴岭,冻瀑挟冰走涧雷。晓起长安排闼望,岚光如水入城来。

故人所说菊花枕,似把冰丸月下饮。
秋水一双明炯炯,数在青囊第一品。
狂风江上吹蒹葭,此物往往得之嵇康阮籍家。
闭门诵书二十年,眼睛损尽生空花。
建阳小作箸头书,残更灯火乱虫鱼。
石渠文字大如斗,场屋岁月又不偶。
却来南山青草边,东西四至为菊花田。
手提长筐向山曲,一下收拾三百斛。
昨者昏寐才起来,解把檐头小字读。
乃知妙物通群仙,一切药里应弃捐。
芙蓉并蒂一心连,
花侵槅子眼应穿。
旧店重开,全无买卖。
拟欲近前,知君纳败。
雪裹溪桥独树春,客来惊起晓姜匀。
试从意外看风味,方信留侯似妇人。

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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