忽复出门去，万事总由天。难忘只有烟水，永不罢相怜。
此地燕南赵北，尽日黄尘白草，那抵旧溪山。讵料故乡景，陡落笋舆前。
鄚州镇，大沽口，水云宽。空明浩淼，碧筱红蓼满汀湾。
也有鱼羹莲米，安得笛床茶臼，水阁两三间。卧听吴娘橹，带暝唱歌还。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
除却征南为上将，平徐功业更谁高。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
一面全应胜百书，那堪相望一书无。心寒世事从何说，疾有幽忧不可驱。
堕地岂容世破甑，流丸何日止瓯臾。畸零人外馀同病，呻楚于喁倘不孤。
大使莫忧淮上老，无山可望梅花少。梅花可种山奈何，日中枕上山更多。
不开两眼可一步，悬崖绝磴青嵯峨。岂无閒僧坐林下，亦有樵子持斧柯。
起来恍惚从万里，便买玄猿栽薜萝。人閒流水寓之意，天外白云来者歌。
东村五亩园，荒秽久不治。荷锄种豆苗，爱此膏土肥。
森然已甲坼，保之若婴儿。群鸠竞拂羽，俯啄思无遗。
傍麾虽稍却，投閒复在兹。一啄不汝惜，再啄苗已稀。
剜我心上肉，充汝肠中饥。汝饥诚可怜，矰?那忍施。
桑林正沃若，桑椹方垂垂。椹熟可醉饱，林深无危机。
恩怨从此释，斯园勿重窥。鸠鸣对心臆，群然亦高飞。
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
欲托凌云势，先开捧日心。方知桃李树，从此别成阴。
江介扬清风，遗馨扇蘅芷。岂曰殊众草，禀气固芷此。
惜哉春斯徂，凄凄怨流水。自非守芬芳，何以报之子。
薄采不盈襜，吾情曷能已。
