黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?
吾于是益有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
君不见西陵田。从横十字成陌阡。君不见东郊道。荒凉芜没起寒烟。
尽是昔日帝王处。歌姬舞女达天曙。今日翩妍少年子。不知华盛落前去。
吐心吐气许他人。今旦回惑生犹豫。山中桂树自有枝。心中方寸自相知。
何言岁月忽若驰。君之情意与我离。还君玳瑁金雀钗。不忍见此使心危。
黄叶忽摇落,秋风搴碧帷。青天月初上,照我举杯时。
清景此相惜,高歌应不辞。明朝庭树下,还约酒盈卮。
普明山中僧,潇洒云外客。肃宾天竺堂,步武慎客式。
山中五千指,湖海视仪则。斯时虎岩翁,宴坐躬诲益。
瓶锡如流泉,请谒无虚席。吾师解周旋,云衲举欣怿。
送迎尽礼貌,众誉日辉赫。高座忽倾圮,拂袖归故域。
从容细行中,止观恣温绎。诸山积馀资,润屋侈华饰。
飞甍切云霓,广亩连阡陌。岂惟服食丰,少艾亦充斤。
国朝极尊崇,我辈徒叹息。一朝命令下,俾齿齐民役。
徵输与挽漕,鞭箠困驱策。于以苏疲民,于以警货殖。
惟师乐恬退,储蓄仅朝夕。昔有无田讥,今无有田戚。
所以闲雅怀,得遂游览舄。今秋积雨馀,访我海东碛。
田衣影翩翩,屐齿响苔石。我逃空谷中,闻之喜盈色。
一尊对黄花,真意颇周悉。俯仰出赠言,拈毫写胸臆。
倒囊答新响,明月光的皪。生我蓬荜辉,启我茅径塞。
复为重峰行,幽探山水赜。兹山多俊彦,感叹已非昔。
颙颙大章公,丛林服英识。斯人不可见,俛仰但陈迹。
归来叙别怀,晤语转悽恻。吾宗子孙多,且复倒馀沥。
邻家有新酤,解佩奚足惜。欣欣笑语间,礼度悆严?。
约我山中游,可以已羸疾。讵意承新交,出语见悃愊。
兹行固未逮,厚意殊感激。何当具扁舟,行舣半山侧。
一笑过石桥,攀萝共登陟。摩挲两青瞳,遥睇南山碧。
十二桥边树,枯薪尚有根。西风乱芦叶,孤月出关门。
跸道悲龙过,寒塘独鸟喧。先皇全盛日,生晚共谁论。
