月黑灯摇雾。看鼓史、岑牟单绞，当筵箕踞。苦竹哀丝争欲闹，静听八音之主。
让老革、凭陵今古。紞地一声千籁响，掣红旗、突阵将军怒。
荷珠迸，碎如雨。
有声讵比无声苦。又垂手、画槌小歇，凝情无语。忍俊不禁停又滚，隐隐春雷慢吐。
十三段、花攒锦聚。打到五更心已碎，正疑愁、似梦无寻处。
方趁拍，猛然住。
袖里宝剑生寒，中宵起舞，引酒清歌发。襟曲屡兴猿鹤梦，坐看月痕生灭。露沁桃花，云笼芝草，任长莓苔发。如今话别，橙黄橘绿时月。
弦歌声里一瓢安，士友催诗送长官。律己十分无可议，爱民一念未尝寒。
更知耐事如公少，留取清名作样看。百姓越疆归令问，恩流职外此尤难。
销忧萱草名空美，长乐宫中乐更长。
行路难，路多岐。青天白日光洞地，出门相背东西驰。
忆昔贫贱时，两情如胶漆。共言背死不相违，握手披肝誓天日。
君今得意成大勋，金章封侯蒙主恩。六曹贵臣却避马，两府官僚趋过门。
一朝富贵谁能及，翻笑傍人百忧集。平背金石安足论，对面云泥不相揖。
世事悠悠安可期，芳春花木秋易衰。冰霜岁寒不改色，却羡南山松柏枝。
瓶花荣悴尔何思，非雨非风欲怨谁。纵使人幽常独对，若为春远又群离。
愁如洗马临江日，容比三闾步泽时。一样韶光俱浪掷，无情有恨莫相疑。
有人颇似长沙傅，得官亦望长沙去。去时好赋楚江谣，还使风骚满江路。
便须酌酒吊三闾，正是忠魂冤愤处。县令如今未去时，兰亭故事犹可为。
莫惜千筒万筒往，诸君方壮我已疲。登科学究文章豪，数奇老将诗能高。
长沙县令号才吏，方将睥睨谢与曹。凉风即是八九月，红萸黄菊花将发。
正是诗家得意时，莫学古人悲莫节。东南美者有吴姬，红襦绣袂无所施。
把酒一卮轻皓腕，得诗一句胜蛾眉。山夫野叟只如此，诸君达者应相嗤。
有酒且慢饮，有歌且慢讴。共君说怀抱，未语先搔头。
良久欲说说不得，胸中有物如山丘。君不闻东家女子花见羞，十六未嫁便悲忧。
墙头楼上到日晚，马骤车奔如水流。西家亦有闺中女，月璧龙珠求未许。
有心自比蟠桃花，无言窃笑阳台雨。谢鲲便是妾家邻，败唇折齿犹相语。
何况五陵轻侠儿，抛金掷玉教人非。一夫奔处千夫驰，不论荣辱与刺讥。
膻中之蚁醯中鸡，攫金逐兽两眼迷。主人下马客已齐，拜起俯仰容正卑。
有如六月卖蒲葵，唯恐不售霜风凄。言至于此良可悲，所以慷慨见于诗。
谁能起舞谁能歌，瓮中有物如秋波。古来多少无奈何，要须一醉都销磨。
茫茫人间歧路多，不如海水通天河。
寒墀积皓雪。
依依往纪盈。
霏霏来思结。
思结缠岁晏。
曾是掩初节。
初节曾不掩。
浮荣逐弦缺。
弦缺更圆合。
浮荣永沉灭。
外随夏莲变。
态与秋霜耋。
道迫无异期。
贤愚有同绝。
衔恨岂云忘。
天道无甄别。
功名识所职。
竹帛寻摧裂。
生外茍难寻。
坐为长叹设。
千山范白气栗冽，万木尽黑云模糊。
此图乃是谁作者？布置大抵如临摹。
比之寒林势差小，木石琐碎何其殊。
周君持来索我诗，我为品藻精与粗。
吁哉画法且勿论，且将画景相排铺。
其时严冬十二月，大雪照映如冰壶。
千岩万壑冻初合，山腰有路郁以纡。
何人马上正痴绝，冒寒不顾冰满须。
复携肴酒欲何往，不念跣行双仆夫。
茅亭孤高在绝顶，直下万仞当平湖。
风波茫茫鸟飞绝，却有渔艇行相呼。
此曹岂不畏冷冽，但苦衣食来求鱼。
世间苦乐有如此，使我不觉长嗟吁。
我从挈家来帝都，侨寓于此三月余。
北风怒号卷飞雪，厨中久矣薪无储。
乃令我仆入山去，归来满担欢妻孥。
妻孥所欢在暖热，岂知此仆寒而痡。
顷因见画感怀抱，正与此意同范涂。
诗成并以写其上，幸勿向此憎嗫嚅。
袖笼鞭敲镫。无语独闲行。绿杨下、人初静。烟澹夕阳明。
窈窕佳人，独立瑶阶，掷果潘郎，瞥见红颜横波盼，不胜娇软倚银屏。
曳红裳，频推朱户，半开还掩，似欲倚、咿哑声里，细说深情。
因遣林间青鸟，为言彼此心期，的的深相许，窃香解佩，绸缪相顾不胜情。
侵晨宿雨收，烟云生马首。轻风拂面来，绕足清泉走。
万山乱纵横，忽睹云门陡。华表双撑天，耸峭得未有。
青鸾与莲花，次第云中剖。似见浮丘公，遥遥为招手。
从兹入仙境，十步荦确九。俗驾期不来，何用猛虎守。
一泓汤泉清，容我涤尘垢。水从地底温，物理可格否。
山僧持茗来，迓我意良厚。祥符虽古刹，徘徊未能久。
鼓勇陟慈光，宵深摘星斗。
我行复至郡，舍馆临官市。市言虽杂乱，亦复有至理。
诤词何纷纷，半是村农子。懦拙易成忿，忿息讼方始。
云从去岁来，日日向城里。良田半已典，岂不思秉耒。
今春多夜雨，农事家家起。未得见长官，胥吏来无已。
江陵于分宜，相去一问耳。分宜无不至，江陵亦诚鄙。
但看郑乡校，书院曷可毁。毁之甚防川，天下纷然矣。
朝野乃相持，岂复有国是。岿然鲁灵光，二泉九龙峙。
文庄去已久，并移忠定祀。固赖贤守令，虚堂亦可委。
清风吹竹林，清泉流不已。在下师文庄，在上侨可企。
不闻古大臣，休休无他技。
升歌荐序，垂币翘诚。虹开玉照，凤引金声。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
