廷中共侧远游冠,几得相从醉后欢。一去孤弦流水寂,忽来尺素夜光寒。
梁园旧诵千篇在,越绝新成百代看。相念不妨频问讯,春风何限北归翰。
有木名梧桐,栖凤临清池。朝阳承新色,碧玉拂疏枝。
春风及万物,枝叶方荄滋。别类或刺手,花发眩赪姿。
浮华惜无实,讹似空参差。排云高百尺,孤立耀后时。
知音傥可待,《韶》《雅》夸天资。槃阿厉名节,澍雨敷丹墀。
小叶荼蘼一丈馀,花开五出袭琼琚。生怜青琐无消息,难觅吹箫紫凤车。
虎头山畔听潮前,此日风高又一年。遍语插萸诸弟辈,题糕莫负菊花天。
众峰环一峰,地轴高屹?。古洞豁云根,深邃凹无凸。
洞门荫老松,惜哉一已缺。拈花微笑人,妙相左右列。
正中钟乳悬,有若广长舌。神仙龛尚存,于兹传丹诀。
少进径盘纡,前途黑于铁。旷如复奥如,何年鬼工设。
我相与人相,浑不辨一切。投炬照光明,多取防扑灭。
著脚滑滑泥,彳亍行不辍。石骨冰人寒,顿消五情热。
终古閟日光,两柱相蟠结。众濑束盈坎,神瀵喷如雪。
渟作万丈湫,蛟龙以为穴。祷雨雨即施,吾闻诸乡耋。
逦迤出幽崖,碑苔频剔抉。司马诗法严,赋景叹超绝。
一一鹤声飞,句好我未窃。
象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?
自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
