汶山凤皇下，琴心谁独闻。
阳昌与成都，贵贱岂足分。
子虚乃同时，飘然气凌云。
卧托文园终，不受世訾氛。
清晖缅难竟，遗书《封禅文》。
知音偶一时，千载为欣欣。
上有汉武皇，下有卓文君。
春半风光唯掩户，病边怀抱自忘机。
不知静守绵绵息，何似閒随栩栩飞。
欲寄勤渠问仙李，玄关底处是真归。
荒草断边人种麦，浮图高处鸟呼风。
生多寄迹眠僧院，死合招魂傍梵宫。
一束生刍一杯酒，几人曾酹若敖翁。
楚楚江南士，翩翩幕下郎。公车烦奏报，分阃接辉光。
鱼稻三吴美，云山百粤长。东还慰亲意，指日拜高堂。
钩陈夜警徼，河汉晓参横。游骑腾文马，前驱转翠旌。
野禽喧曙色，山树动秋声。云表金轮见，岩端画栱明。
塔疑从地涌，盖似积香成。泉高下溜急，松古上枝平。
仪台多壮思，丽藻蔚缘情。自嗤非照庑，何以继连城。
大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。
聚首枌榆星一围，多情皓月尚赓辉。玄言乱坠珠仍缀，玉斝飞来花入帏。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
