世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
千峰横紫翠，双阙凭栏干。
玉漏轻风顺，金茎淡日残。
王乔在何处，清汉正骖鸾。
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
湖滨儜立应相望，一信樵风晚未归。
无根不萌动，有翼皆骞翥。
嗟我独枯槁，无来孰为去。
念兄当北迁，海阔煎百虑。
往来七年间，信矣梦幻如。
从今便筑室，占籍无所住。
四方无不可，莫住生灭处。
纵浪大化中，何喜复何惧。
身如倦鸟欲归去，盟与白鸥真复寒。更把后湖风月句，着官仍对吏书看。
谁令渠识黄庭字，且醉胸中无字人。
近水人家，弄晴天气，清明恰是来朝。晓莺无赖，唤我驿边桥。
多少归宁溪女，花枝飐、香粉轻飘。疏篱畔，兰芽杏蕊，开到十分娇。
垂髫。刚十五，新声解唱，渌水红么。忆少年同学，半插华貂。
我向江村潦倒，新年恨、比旧还饶。秋千社，东风搅碎，戏鼓赛神箫。
尚书府中松十抱，直气贞心不知老。关中土厚根柢壮，十年间生地之宝。
上参云汉不屈身，世间草木斯为表。用之擎天天久恃，用之柱国国永保。
伐柯击奸拟顾笏，摘叶指佞比尧草。朝廷何可一日无，百不为多一非少。
凌霜傲雪古色存，苍苍直与秋天杳。孔明庙前有老柏，此物亦自因人好。
大观直谓古今同，时固难同贵同道。金花玉苓仙所食，只在长生不在饱。
须公采啖三万斛，四海苍生期寿考。
卓午辞和川，暨暮宿香泉。秉烛寻名胜，冒雨淩寒烟。
烟霾鲁叟磬，雨湿梵堂禅。香泉问何如，温温如暮春。
因动浴沂想，鲜见浴沂人。何以鲜其人，浴法人莫传。
一浴净毛骨，再浴清心神。三浴日月光，天地与偕新。
天地既已新，人世无妖氛。
君后相将殉社稷，虞兮未敢笑重瞳。庙廷倘使增陪祀，臣妾应教祭享同。
