过李子德 其一

忆昔论交日,星霜一纪更。及门初拜母,让齿忝为兄。

树引流泉细,山依出月明。相看仍慰藉,均不负平生。

顾炎武

  顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

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广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。
山城桃李。催促春无几。日日为花须早起。犹□惜花无计。
阿谁留得春风。长教绕绿围红。莫遣十分芳意,输他万点愁容。
斋幄连蜷驻玉虬,万灵遥护翠云裘。
宝鸡并雊迎神曲,卓马争趋助祭侯。
封屋都人差赐帛,贱星牢口閴无囚。
露萧雷解疏恩美,万和欢声速置邮。
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。
异国非所志,烦劳殊清闲。
惊涛千万里,无乃见钟山。

天门三十六,地户七十二。门门与户户,一一一天帝。

前身为老卒,夜夜登戍楼。一生看太白,不知春与秋。

今我复何为,山川非夕游。杜门独长啸,兵戈送白头。

夙根殊未忘,闻鸡如有求。终年起残夜,哀思变明幽。

世乱须至人,安知非楚囚?及我老未衰,为君著兜鍪。

三伏重冰上五台,葡萄生摘荐新醅。雁门太守佳公子,应喜王孙拥节来。

閒居寂静同僧院,漠漠香寒灯影暗。倦抛书卷晓钟残,微瞰冰窗孤月伴。

故人江海书尘断,欲语无人空自咽。新来别思海同深,始恨从前如未见。

峻极惟崧高,尝闻吉甫诵。石今者何为,势若与之共。

偶来试春衣,暂尔解尘鞚。登原路屡回,入门树争滃。

叠处譬为山,呀然忽成洞。横陈类涅槃,分峙譬翁仲。

啾啾猿度悲,贴贴鸟飞恐。跃治祥金流,黝垩圣铁冻。

化工孰燃炉,气机潜理综。一整还一欹,谁迎复谁送。

阳山划中开,虎阜凛旁从。灵壁岂同侪,岐阳真异种。

仰窥天阙低,侧压坤维重。蹲猊怒将齧,奔马猛难控。

有并若肩随,或分如斗讼。龙象整法筵,鼪鼯失家巷。

凿须神禹功,炼待娲皇用。岩岩挹孟轲,侃侃立子贡。

洲边楼碎槌,江上城卧瓮。凭焉或言晋,砰尔倏霄宋。

五丁安能驱,百神互相奉。负戴赖鲲鲸,点化谢铅汞。

支倾力已疲,任大材堪中。攫拿鬼亦惊,秀杰天所纵。

好事来重寻,佳句时一讽。宁能辞脚茧,且得愈头痛。

秦禅偶遗吴,汉封当始雍。扛非九鼎雄,富比八珍供。

咄叱起老羝,搏拊来仪凤。太湖隐见微,远山朝挹众。

沈船露危樯,败屋横折栋。苔古积成衣,藤枯倒穿缝。

赑屃下倒悬,嵌空旁或拥。凌兢步难移,瑟缩心屡动。

幔亭危冠颠,梵宇巧补空。举酒欲浩歌,援琴时一弄。

云生殿阁浮,风发钟磬䃔。上帝关九重,下界市一閧。

目中无全吴,胸次有云梦。便当结幽庐,采撷当月俸。

路入山门景便幽,高风不断石林秋。照人霜叶红于染,拂袖岚光翠欲流。

几过野桥横绝涧,遥从古刹见高楼。北峰直与天相接,更拟攀萝到上头。

仰望青天漠漠高,人生处世一鸿毛。胡笳有拍空遗恨,汉节无旄不易操。

方朔寓言兴设难,屈原忠愤在离骚。读书多费閒伤感,且向西家唤浊醪。

谟草荫北堂,芊蔚颜色好。负书事远游,书田刈获早。

归来衣有尘,阿母亲为扫。一昨羁薄宦,乃古夜郎道。

菽水缺常供,音问亦窅渺。传闻阿母悲,倚闾忘昏晓。

弱息汲井回,孤孙索饭恼。复有九男女,婴婴母怀抱。

嗟哉行役人,投笔太草草。

旷野张异乐,如在洞庭旁。元气裹六极,太音弥八荒。

不顾世上耳,安能主故常。听者惑且骇,充耳神茫茫。

焉得万里风,吹送来帝乡。一奏四时理,再奏百族康。

百里昌平道,停车日未昏。浮生浑作梦,旧事复谁论。

山色围平野,溪流抱独村。向来征战地,营垒到今存。

高士亦主簿,漫士可一笑。
轻云出岩阿,皎月生海峤。
官曹无公事,老木有鹤叫。
侯已诗道尊,时亦参众妙。
阴风一何劲,箭发无停机。
阳光虽回环,不敢关内窥。
岂以尘躅来,俗尘与之飞。
吾今洗心入,饱贮群清归。
入既不我嫌,归胡尚余威。
老怀亦自坚,未伏十八姨。
披襟扫苔卧,故待秋阳西。

青峭摩空势不平,好山无数总难名。路从流水声中转,人向长松顶上行。

叠石崎岖嵌虎迹,仙云缥缈落鸡声。此身便拟淩风去,手把芙蓉朝玉京。

出草秋深尽夏初,刖蹄剖腹外无馀。当官已报社商革,五谷鸡豚一一书。

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内子为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?

  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”

  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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