蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。
深夜悄悄鱼龙，灵旗收暮霭，天光相接。莹澈乾坤，全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇。胸中云海，浩然犹浸明月。
纱窗外，梅花下。酒醒也，教人怕。把翠云翦却，缁衣披挂。柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。想而今、心似白芙蕖，无人画。
万山攒拥天一笠，北风吹雨两鬓湿。饥乌绝叫护巢飞，老蛟怒起拿云立。
孤城短日砧杵急，骑驴渺渺冲泥入。桑枝倒折机杼空，道旁废井无人汲。
遗民到今传旧邑，击水华鲸浪三级。
故物漂流百战馀，客子起坐万感集。小驿香醪如雪汁，一杯快作长虹吸。
酒醒寂历照短檠，幽咽数声邻妇泣。
草阁凭消受。护茅檐、苍松落翠，高梧环牖。城北徐公美无度，才在卢前王后。
抛心力、豪苏腻柳。把卷六州难铸错，哭秋风、赋汝抛词手。
空唱破、旗亭口。
神仙将相原难就。笑人闲勋名富贵，男儿自有。收拾牢骚行乐耳，坐两秋香半亩。
偕老者、梁鸿佳妇。暮唱小山招隐曲，愿儿孙、森列当阶秀。
君更爱、蟾宫否？
谁复草书封泰岳，可堪遗诏惜轮台。
百年忽有河山变，万国重瞻日月开。
春到定逢新礼乐，周南怜汝滞蒿莱。
南堂暑气生烦浊，一座清凉直几钱。
九日秋高日尚炎，六平山水耸遐瞻。喜兹洛社宾朋集，爱此林泉吏隐兼。
濯热忽临东涧曲，登高直造首山巅。菊花灿烂盈头插，蓁莽离披裹手拈。
张旭三杯闻大笑，太邱群子奋双髯。广文磊落襟怀爽，学士风流酒令严。
石鼎联诗茶共啜，瓦炉煎酒火频添。不须公子调冰水，安得佳人露玉纤。
鹤唳千嵓秋雾薄，松号万壑晚风恬。樽前丹桂飘金粟，石上苍藤挂素蟾。
此会明年谁最健，胜游今日我何厌。从教月色随人影，不觉凉飙堕帽襜。
记取六平同赏处，老夫应合诵陶潜。
绝壁几人到，虚崖一望收。秋声先众木，日气射高楼。
僧少不鸣鼓，帘稀只挂钩。却愁山雨重，杼柚卷溪流。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
