求田莫问湖海士,得志付与闾阎儿。黄花满把一尊酒,欲话此意非君谁。
瑞满长空,见彤云密布,琼花飘雪。坛上炉烟,馥馥沉檀和屑。
风里宝幡双结。瞻缥缈、霓旌素节。导引皓鹤千群,遥下玉楼银阙。
铜龙漏咽。正九关鱼錀沉沉,夜光皎洁。平晓迷漫,迤逦瑶台相接。
圣主忧民念切。对此际、龙颜开悦。况正属、腊内春前,一白胜于三白。
藏真傥荡人,草书如易耳。羲献百世师,拟步争尺咫。
长驱并颠旭,所至非易矣。笔势酒发之,将腕兵其指。
潜锋在浑沦,藏力于纤靡。恍恍迟速间,神妙出生死。
心以禅观通,随物得书旨。风云及虺蛇,信笔变不止。
一笔备一变,万变万象起。固足称草圣,多括类书史。
史迁尝自序,此作良有以。汗漫逾千言,灿烂连数纸。
初纸记子美,曾补龟玉毁。山谷亦未见,曾遭穆父鄙。
后人况肉眼,狐鼠得疑似。丧乱七百年,天岂慭遗此。
今日复何日,所遇亦天使。未能寻文读,且以指画几。
叹羡及末卷,题识惊娓娓。名衔十有六,尚漏薛刘米。
西台与祁国,绪论甫先启。同叔相诺唯,公卷特许纪。
此辈推名流,逐逐到馀子。非惟致赞颂,流传悉源委。
譬群介辅宾,传命以成礼。譬徵十朋龟,信吉无馀拟。
季子肯拓致,我诗系其尾。南州肯勒石,万本播不已。
不然此纸者,孤注安足倚。
麓亭一以眺,玉箫今复闻。龙虎朝丹鼎,轩軿下綵云。
玄洞芝苓长,琳宫兰蕙芬。冶城皆寂寞,王气独氤氲。
遥思谢太傅,因怀王右军。延览不能去,飘飖鸾鹄群。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
长江万里流滔滔,风平如席静不涛。老枫疏柳澹云影,敧岸侧岛明秋毫。
红尘一点飞不到,何人结屋江之皋。霜清水落沙屿出,芦叶瑟瑟鸿南翱。
一峰崒嵂耸峨髻,俯视培嵝如儿曹。晴岚朝爽滴空翠,树林露沐滋流膏。
心融造化意惨澹,笔挟风雨声萧骚。淋漓元气犹带湿,收拾万象无能逃。
扶舆清淑聚胸次,固应独擅人间豪。未容小米诧能事,千古且说文昌高。
世间神物不易得,牙签玉轴归时髦。我来坐窗疲不遨,展卷顿觉舒郁陶。
何烦蜡屐跻攀劳,崦西小红寻野桃。
吾庐一甑大,暑气日焚燎。肉山渐欲摧,性命那可保。
华堂纳虚明,结屋上林杪。扳联此间来,乍喜脱袢扰。
断虹锦连卷,惊沤玉颠倒。晴沙四十里,一日坐可了。
将归复班荆,更迟江月皎。何当制芙蓉,唱棹入鱼鸟。
斜阳倏西下,片月已东出。鸡犬各还家,柴荆晚饭毕。
邻舍语依然,儿女相牵率。鸣蛙水上喧,流萤花外疾。
夜色向沉沉,旷望弥萧瑟。
