陶君有五柳,更想桃花源。山回路转不知处,到今高士留空言。
太邱之后多君子,门前正对桃花水。嘉蔬名木本先畴,海志山经成外史。
曾作诸生三十年,老来自种溪前田。四百甲子颜犹少,有与疑年但一笑。
有时提壶过比邻,笑谈烂熳皆天真。酒酣却说神光始,感慨汍澜不可止。
老人尚记为儿时,烟火万里连江畿。斗米三十谷如土,春花秋月同游嬉。
定陵龙驭归苍昊,国事人情亦草草。桑田沧海几回更,只今尚有遗民老。
语罢长谣更浮白,七十年来似畴昔。与君同是避秦人,不醉春光良可惜。
春非我春,秋非我秋。惟有桃花年年开,溪水年年流。
为君酌酒长无愁。
一鼓鱼龙急。看滔滔、妙高台下,乾坤嘘吸。彷佛云旗和翠盖,贝阙鳞堂齐葺。
料此际、百灵都集。十万黄头皆突鬓,挽湘累、今夜谁先及。
有人在,江潭泣。
吴儿柂尾飘红褶。但回帆、水云飐处,翻身径入。不斗黄金唯斗捷,江水骇时欲立。
惹商妇、银筝声涩。一霎悲欢才过眼,渐日斜、桂楫纷收拾。
山如睡,黛还湿。
廿载废书史,枯肠索子佐。有如八荒市,客至售无货。
赵州锥也无,昆阳敌转大。白战骄袖长,绿沈涩苔卧。
少小薄韩苏,出语必惊坐。未宜名占时,所愧命次磨。
海气足风涛,篷窗惊岁过。莫使笔挟行,永谢巴人和。
玻瓈帝网两镜参,元中之元清灵酣。露泡影相合不二,水月空观谁为三。
中流两岸四无定,鸟道一碧微自谙。军持满汲寒沁骨,容受无多祇大惭。
经术群公上,人材二纪间。屡持边使节,竟老近臣班。
赐第叨同擢,趋朝忆共还。白头无力送,能隔几青山。
日暮长杨猎骑归,西风弓硬马初肥。今年鹿尾休嫌少,且喜君王不合围。
胜境不可得,生绡馀旧图。丹青初彷佛,尘土半模糊。
蝴蝶飞疑去,波涛折转无。良工今岂有,为尔一长吁。
我所思兮在瀛昆,愿为鹿?窥虞渊。日月回耀照景天,参辰旷隔会无缘。
悯予不遘罹百艰,佳人赠我苏合香。何以要之翠鸳鸯,悬度弱水川无梁。
申以锦衣文绣裳,三光骋迈景不留。鲜矣民生忽如浮,何为多念只自愁。
鲁连天下士,夙蕴匡世才。却敌愧论赏,英声腾九垓。
燕昭市骏骨,乐毅趋风来。虎战跃中野,名成真壮哉。
仆本江海人,西登凤凰台。感此千古意,长吟屡兴哀。
朝经夷门市,夕醉高阳杯。挥戈拂倒影,羲轮为之回。
宝匣绚青莲,龙文拭轻埃。神光夜挥霍,按舞何嫌猜。
腾骧为君举,愿扫浮云开。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。