晚次崞县

百战楼烦地，三春尚朔风。
雪飞寒食后，城闭夕阳中。
行役身将老，艰难岁不同。
流移嗟雁户，生计各西东。

国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
君王不得为天子，半为当时赋洛神。

常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。

空山寻桂树，折香思故人。
故人隔秋水，一望一回颦。
南山北山路，载花如行云。
阑干望双桨，农枝储待君。
西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。
弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。
楚调秋更苦，寂寥无复闻。
来吟绿业下，凉风吹练裾。

森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓好疏雨，引下溪禽带夕阳。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。

万尘自远，径松存、仿佛斜川深意。乌石冈边犹记得，竹里吟安一字。暗叶禽幽，虚阑荷近，暑薄迟花气。行行且止，枯瓢枝上闲寄。
不恨老却流光，可怜归未得，翻恨流水。落落岭头云尚在，一笑生涯如此。树老梅荒，山孤人共，隔浦船归未。划然长啸，海风吹下空翠。

浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。
有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。

十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
养活枯残废退身。

色红可使紫，叶单可使千。
花小可使大，子少可使繁。
天赋有定质，我力能使迁。
自矜接花手，可奋造化权。
众闻悉惊诧，遣我屡叹呈。
用智固巧矣，天时可易欤。
我欲春采菊，我欲冬赏桃。
汝能栽接，汝汝巧亦徒劳。
雨露草必生，雪霜松不死。
不死有本性，必生亦时尔。
汝之所变易，是亦时所为。
时乎不可违，何物不随时。

江远摇凉月，影分天汉流。弦光低鹊渡，机石拂蟾钩。

巧向何人得，槎因使客浮。祇怜欢夜短，此夕未为秋。

暂别斋扉数日余，重来整顿案头书。
砚池乾恐蚍蜉入，笔管闲容果臝居，
叶长密留梅实少，笋生多补竹茎疏。
匆匆未暇供吟课，莺送清声一起予。

奎公不种远公莲，卓锡西湖已十年。路入雪山灵草合，泉通沧海毒龙眠。

听法每期双树下，题诗须到四卷前。干戈满地伤飘泊，目断千峰紫翠烟。

幽燕向日边，裘马去翩翩。碛迥沙如雪，河穷浪入天。

上书双阙下，待诏五门前。壮节多奇遇，无烦愧往贤。

洞庭资善政，层城送远离。九歌扬妙曲，八桂动芳枝。

雨足飞春殿，云峰入夏池。郢路方辽远，湘山转蔽亏。

何当好风日，极望长沙垂。

忍事有何妨，勿令心火扬。火扬犹可灭，心忿固多伤。

堪叹波罗蜜，可怜歌利王。从心更从刃，字意好端详。

泉上归来已一年，万松阴里屋三椽。坐浅白日浑无事，买断清风不费钱。

猿堕山崖寻果树，鹤穿林径避茶烟。王猷识我平生意，时寄新诗一两篇。

使君出守二千石，小子相思十五年。福曜不言浑雨露，文星到处自神仙。

心元介石宁持砚，手挈冰壶不饮泉。最喜海方蒙世泽，随车先及岭西边。

坐久林风发，翩翩吹予袂。悠然有会心，乃在山东际。

陟岫望邹鲁，渺渺目难继。岂必道远长，哲人早已憩。

徘徊歧路侧，日午阴未霁。浩歌泪盈把，寸心将何寄。

归来濯玉女，天空白日丽。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

相逢把手上高峰，四顾寥寥天宇空。
一曲渔歌人不会，芦花飞起渡头风。

张公养得三个儿，长大不知谁立志。呼来月下同踪由，眼睛个个皆相似。