逐客音书久不闻,天风吹断楚江云。相思惟有长安月,拾得婵娟难寄君。
芳馨入握自移时,谁报琼琚绝妙辞。从此渊材可无恨,天香新发万年枝。
总道无情却有情,撩人幽事不胜清。拟同骚仆从长吉,不遣橘奴觅李衡。
四山浓淡要题品,百卉后先宜按行。登览不忧风雨迫,挥戈须驻日西倾。
长成离乱后,相见尔应稀。客况缘愁壮,家山入梦微。
荆门天际合,汉水望中非。旧好犹能识,东陵一布衣。
山葑纤脆袅银丝,饭客虔供行者师。指点云端欧冶宅,剑光中夜白差差。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
难将绣线系年华,才着香罗又换纱。一自合欢人去后,青棠三载已无花。
三三两两谁家女。听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。
醉中忘却来时路。借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌桕树。