春到无言,春归似梦,迅如逝水流船。多愁多病,羸躯挨过年年。
今年花事虽逢闰,祝多姨、更要相怜。莫将他、堕粉飘香,断送如烟。
枝头渐已成青子,怪游蜂浪蝶,逐日常川。何事飞花,偏教先到愁边。
伤春自吊埋香冢,葬胭脂、净土长眠。五更头、风风雨雨,老却啼鹃。
自君之出矣,消息阻风烟。桂岭花频落,榆关月自圆。
学海失渊源,词林少根柢。苏程百世师,遗书满天地。
遗书亦言尔,道岂言能传。言外有妙处,万理常森然。
雪没阴山大将牙,兽尊高贮紫流霞。关城不夜清笳月,营树冲寒细柳花。
细雪吹仍急,凝云冻未开。牵閒时掠水,帆饱不依桅。
岸引枮蒲去,天将远树来。行舟避龙节,处处隐渔隈。
轻舟偶来访,学舍小于舟。相见忽相笑,一官冷不休。
鸥波亭子地,遗迹擅风流。买醉看山去,狂歌天地秋。
二百年来无此作,宰相亦知公能诗。何不荐公立廊庙,粗官垂老犹苦饥。
平生知己一永叔,谓公诗为《雅》《颂》遗。何不荐公使秉笔,为公作叙徒歔欷。
或疑造物有成例,以韩匹欧郊况梅。郊也苦寒已如此,公欲无穷安得辞。
当日公卿不知惜,即今宛水犹相思。景梅一亭万夫望,恨不起公歌《竹枝》。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。