枳棘频年厄凤鸾，直声今果报迁官。有人门上嗟生莠，从此河干重伐檀。
鹰隼出尘前路迥，豺狼当道惜身难。头衔冰样清如许，露冕从容父老看。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。
惟别见交情，而今以貌标。古人意中期，伊何外所矫。
少小怀素心，壮游独踽佻。肝胆乍披君，此义日相皦。
审君悉愚诚，微尚无弗昭。恺沐仁风驰，应惭莫之佋。
逐寇扫千妖，赈饥生万殍。凡此持两端，口碑人意表。
余也日追随，鲜敢非公扰。言笑借诗文，酣呼穆清醥。
有时共唏嘘，忧时同悄悄。每忆雨风夕，连吟促鸡晓。
俄然成此别，缅绪曷能藐。此别况复秋，祖道寒烟绕。
霓骖遂莫攀，日与帝乡绕。颜色榕江留，归梦湖心杳。
征云逐长安，皇路日缥缈。行矣慎纶经，勋节咸兹肇。
赠君徒以言，羞为今人眺。空馀千古心，离月今宵皎。
光景速，浑如箭。醉梦里，春强半。且花前莫厌，玉杯频劝。一枕游仙方警悟，浮名自笑犹萦绊。醉挥毫、付与雪儿歌，娇莺啭。古诗：“丽词付与雪儿歌。”
波摇树色浮天上，山写秋容入镜中。
莲社旧游花落尽，濠梁乐事鸟啼空。
临流不醉新丰酒，笑杀沧浪把钓翁。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
