麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
东来十驿,渐报邮签彀。鹭堠懒于人,定怜客、往还何骤。
老怀萧散,随分傲霜风,算心事,白鸥知,迟我江湖久。
襟尘历历,香凝长安酒。大道直如绳,倚南辕、黯然回首。
不夷不惠,料理著閒身,吴波阔,楚天长,好试扁舟手。
嫩凉如水,记新秋池馆。向晚桐阴画帘卷,正银灯初上,掩过屏山,人静也,有个黄昏坐惯。
玉箫何处去,良夜沉沉,花影黄阶兔华满。深院起微风、一点凉萤,自飞上、白罗团扇。
看杨柳梢头月趖西,尽把冷阑干、和衣靠暖。
