南霁云祠

死矣中丞莫谩疑,孤城援绝久知危。贺兰未灭空遗恨,南八如生定有为。

风雨长廊嘶铁马,松杉阴雾卷灵旗。英魂千载知何处?岁岁边人赛旅祠。

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。
历时书不雨,此法存春秋。
我请诛旱魃,天公信闻不。
魃去未出门,油云裹嵩丘。
蒙蒙三日雨,入土如膏流。
二麦返生意,百草萌芽抽。
农夫但相贺,漫不知其由。
魃来有巢穴,遗卵遍九州。
一扫不能尽,余孽未遽休。
安得风雨师,速遣雷霆搜。
众魃诚已去,秋成傥无忧。
琐琐饥年事,骎骎谷价高。
人将委沟壑,谁肯发仓厫。
涸沼鱼枯死,荒村犬饿号。
与人同一饱,安得米千艘。
子猷雅爱此君深,清白传家直至今。
有似致身怜劲节,更应待物并虚心。
闲来点笔书新粉,醉后移床傍细阴。
分到渭川青玉种,严公宅里许同吟。
山鸡照渌水,自爱一何愚。
文采为世用,适足累形躯。
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得。

苦雾凝平皋,浮云拥原隰。峰愁不注高,地畏明湖湿。

客子从何来,徬徨市边立。未得诉中情,已就南冠絷。

夜半鸺鹠鸣,势挟风雨急。枯鱼问河鲂,嗟哉亦何及。

雪霜之忍有至慈,一片到地五谷滋。所以腊中重三白,史讥失时书直辞。

我公卧护北门北,百姓爱公如爱日。及冬祷雪乃爱民,若有鬼神宜率职。

要晴要雨天必从,玉山何独閟烛龙。一夜风师擘冰絮,坐使东国成雪宫。

晓起清愁无复有,如在春风饮醇酒。欲歌零雨劳公归,正尔补天须妙手。

夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。
秋风动梧井,无顿许多凉。
夜静滩喧枕,窗开月到床。
道心便冷淡,世事莫思量。
只被浇花累,朝朝却用忙。

一老深山问是谁,将母四皓采芝时。人间尽道官荣好,自有高人世不知。

涧上长松一百尺,松花落涧流香雪。
仙韶入夜度晴空,飞瀑随风洒秋月。
高人于此构小亭,上有云气山青青。
昨日客来觅琥珀,旋汲清泉煮茯苓。
访立轩上人于广教精舍,作此命佐樽者歌之,阿娇杨氏也。

相约下禅林闲士,更寻将乐府娇儿,鹤唳松云雨催诗。你听疏老子,刬地劝分司,他只道人生行乐耳。

恰数点空林雨后,笑多情逸叟风流,俊语歌声互相酬。且不如携翠袖,撞烟楼,都是些醉乡中方外友。

这一等烟霞滋味,敬亭山索甚玄晖,玉颊霜髯笑相携。快教歌宛转,直待要酒淋漓,都道快游山谁似尔。

雪中黎正卿招饮,赋此五章,命杨氏歌之数盏后兜回吟兴,六花飞惹起歌声,东道西邻富才情。这其间听鹤唳,再索甚趁鸥盟,不强如孟襄阳干受冷。

恰才见同云旋磨,但相邀老子婆娑,似台榭杨花点青蛾。那些是风流处,这才是雪儿歌,便有竹间茶也不用他。

虽不至撏绵扯絮,是谁教剪玉跳珠?是谁把溪山粉妆梳?且图待添些酒兴,管甚冻了吟须,看乘风腾六舞。

又没甚金吾呵夜,剩寻将玉女来也,一曲阳春助清绝。便章台街闲信马,曲江岸误随车,且不如竹窗深闲听雪。

泛公子樽中云液,倩佳人掌上金杯,浅酌清歌翠颦眉。直吃到银烛暗,玉绳低,雪晴时人未归。

天宁北山禅老招饮于双松精舍

春意满禅林葱蒨,艳歌听倚竹婵娟,掩映云龛敞风轩。顿医回摩诘病,强半是散花仙,原来这醉乡离朝市远。

脂粉态前生缘业,笑渠侬一刬心邪,才诵罢《楞严》礼释伽。管甚空色梦,你且近前些,与这老双松作个娇侍者。

卿云弄彩日重晖,一色金沙接翠微。野韭露肥黄鼠出,地椒风软白翎飞。

水精殿上开珠扇,云母屏中见衮衣。走马何人偏醉甚,锦鞲赐得海青归。

春色渺无寄,春心无处藏。昨宵微雨过,一线草痕长。

泥润看成活,风过别有香。天涯羁旅客,为尔更思乡。

风又雨。春事自无多许。欲待柳花团作絮。柳花冰未吐。
翠袖不禁春误。沈却绿烟红雾。将谓花寒留得住,一晴春又暮。
殿庭松柏午阴浓,地占神山绝境中。
瑞质有灵千古在,金田疑是玉蟾宫。

干戈扰扰遍中州,挽粟车行似水流。
何日承平如画里,短蓑长笛一川秋。

去年我病江城下,君行作官具裘马。今年我游东海滨,君病还家百事舍。

君官我游都可怜,病榻攀望如飞仙。去年今日恰周岁,尔我相代心熬煎。

昔君至浦濒我去,今我去沪濒君至。我行两度皆迟迟,遇君宁得非天意。

不然朋旧各四方,何必甘苦都与尝。所以为君一挥涕,仍当欢喜临壶觞。

君不能饮我心恻,安得与君分气力。江湖盘曲山峻高,远哉遥遥不得息。

握君强别无他词,养心为上身次之。人生钜细信有命,从今歧路先无悲。

  苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。

  苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”

  坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

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