昔者先端恪，实作虞廷士。质对与神明，非邀矜恕美。
一端或自咎，中夜辄惩跽。当时网信疏，奸猾亦衰止。
先朝忠厚统，所垂良远矣。自是百年来，法家常继轨。
刑官岂易为，乃及末小子。顾念同形生，安可欲之死。
苟足禁暴虐，用威非得已。所虑稍刻深，轻重有失理。
文条岂无说，人情或不尔。不肖常浅识，仓卒署纸尾。
恐非平生心，终坐再三起。长揖向上官，秋风向田里。
秋云翳长空，微雨饯残暑。新凉入郊墟，中田熟禾黍。
秋虫自知时，入我床下语。西风几何时，秋意遽如许。
晓色催鸣鸡，孤砧急寒杵。游子未得归，留滞在江浦。
生理思田园，饥寒念儿女。持此两鬓霜，世路复焉取。
起视夜何其，江月方欲吐。便当随孤鸿，云霄肃双羽。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。
昔人食薇不食蕨，食蕨能令心断绝。蕨生一一应猿啼，猿啼一声蕨已齐。
千茎万茎况雷雨，一夜穿尽春山泥。猿啼多处蕨无数，泪痕一一应沾汝。
汝生何苦傍猿边，猿易断肠生太苦。枝枝亦是断肠枝，下箸令人悲复悲。
我今无薇更可采，薇兮要汝长疗饥。蕨寒薇暖薇应食，薇食令人好颜色。
夷齐食薇得三年，不死多因薇气力。首阳一去薇香传，人言夷齐古薇仙。
薇生黄农虞夏代，不生今世因无贤。我今食蕨当食薇，薇与蕨忘无是非。
恍惚闻猿啼左右，思与猿同三峡归。我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。
断肠久矣不须啼，情返无情期得正。猿之所在即多蕨，故食蕨能令人悲。
玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。
大雪不得食，野雉马前飞。少年惜泥弹，只用马鞭捶。
鞭捶死亦苦，其柰腹中饥。
怪生来、衣青纡紫，看谁如尔侥幸。怒怀不向沧溟吐，只傍石窝苔径。
喧暮井。似草泽、英雄跃马相争竞。吟馀睡醒。爱蝌蚪文奇，将伊戏学，字比烂冰劲。
黄昏后，休道多言厌听。当年曾荷恩命。五湖蹂躏中原路，望断华林佳境。
叹故国、繁华已付东流尽。凭君莫问。纵往事悠悠，通宵阁阁，不尽为官恨。
偶缘谏猎动天阍，万里南迁亦主恩。一壑岂能安薜荔，五云长自忆兰荪。
朝出飞狐塞，暮返云中营。提携燕代卒，意气恣纵横。
屡奉天子诏，万里得专征。霜风宝刀利，晓日炫朱明。
弯弧白象斲，重铠文犀成。敌骑不敢向，三边尽知名。
裨校拥纛前，都护随镳行。首功不足计，当为誇擒生。
东风依旧来庭院。极目家山云隔断。辛盘空对九枝花，千里月明人更远。
黄河涛转亲无患。窗外梅花开已半。未逢驿使托青鸾，寄去高堂如觐面。
北风劲中夜，披衣起旁皇。布衾委之去，两臂若含霜。
扃户理清镫，膏尽惨无光。落叶声萧萧，淅沥起苍凉。
初疑风雨作，又疑黄河狂。忧愁恐惧怀，何以慰非伤。
馋鼠暗窥人，腥泪滴我裳。我欲烛驱之，脱兔走且僵。
谁知陷井蛙，井干捷跳梁。夜夜复如此，我怯彼益彊，所以孤客心，抑郁结中肠。
我心复如何，未饮已中酒。我怀复如何，思我同门友。
昔时结同心，今日各分手。君独恋故乡，我独事奔走。
奔走亦何为，四方空鬻口。青襟最缠绵，爱之若琼玖。
长恐褦襶情，与我聚白首。青青雪际松，郁郁园中柳。
人生不百年，忧愁居八九。送穷乞巧人，毕竟是与否。
蓬莱楚山底，傍舍竹四围。狂鞭入门户，乱笋争墙篱。
与竹事还往，相对一束书。壮长走世路，驽骀强鞭笞。
尘埃客灞浐，远梦夜夜归。小亭久不理，漏栋生白芝。
偶放簿书笔，杖屦改旧诗。呼童诛蒿莱，扫洒莓苔基。
谁庭无花卉，憎有儿女姿。独移苍烟本，慰我千里思。
坐生山林趣，亭园有光辉。免使清风来，留在桃李枝。
月明绕竹步，撚挽颐颔髭。相向若知己，动摇影参差。
人间欠药石，稚乳骄羌夷。青杉污污垢，寸尺莫可裨。
忍作仓廪盗，宁老诗书饥。养笋为钓竿，早晚耕蒿藜。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
