与徽州程华二子

句句糠秕字字陈,却于何处觅知新?紫阳山下多豪俊,应有吟风弄月人。

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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离恨如旨酒,古今饮皆醉。
只恐长江水,尽是儿女泪。
伊余非此辈,送人空把臂。
他日再相逢,清风动天地。
左宦寂寥惟上洛,穷愁依约似长沙。
乐天诗什虽堪读,奈有春深迁客家。

唤将梅蕊要同韵,羞杀梨花不解香。如何五月露寒殿,不与薰风送晚凉。

秀木千章倒,层甍万瓦差。悄无人似玉,空咏小戎诗。

潮连风浩荡,沙引客淹留。落日更清坐,空江无近舟。

共看蒹苇宅,聊即稻粱谋。未敢嗟艰食,凶年半九州。

屯云开宇宙,八表敛风尘。
猎德恢天纲,充庭诧蜀珍。
一编元佑学,双阙武林春。
赤汗青丝鞚,修途款问津。

一瓣香来自紫宸,风和日美庙堂新。野人争说前朝事,赴狱当年亦丙寅。

新凉罗袂卷,愁更理秋衣。不忍持金剪,梁间半似飞。

长年朱墨明窗下,自笑膏肓不可为。卖菜区区苦求益,君房他日更应痴。

昔年山穴隐封茔,此日高栖彩凤城。策画未工田舍计,贻谋惟善子孙营。

须知卜筑如灵宝,更忆围园似邵平。老去只愁风土恶,早迁仁里乐吾生。

福为祸始。
祸作福阶。
天地盈虚。
寒暑周回。
夫差不祀。
衅在胜齐。
句践作伯。
祚自会稽。
虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
接席复连轸,出入陪华輈.独善与兼济,语默奉良筹。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。

纤手分来点鬓疏。幽香开遍一株株。星星如玉复如珠。

团扇梦回新雨后,绿窗人浴晚凉初。小廊风透碧纱橱。

杀气沉荆渚,军声动岳阳。虎争一阱食,乌啄万家疮。

凄厉家家月,狞寒叶叶霜。夔门故乡水,波恶畏瞿唐。

休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
何须命轻盖,桃李自成阴。

欲于何处觅仙踪,怅望危栏俯碧穹。石?烟云虚半壁,春深花鸟满幽宫。

乾坤一系西来马,剑佩聊乘万里风。不必殊方问招隐,蜀山元自小舟通。

诗律向谁绳,深宵读杜陵。蠹鱼惊散帙,蟋蟀伴残灯。

爽气三秋迥,清辉万里腾。空怀樽酒意,屡向曲栏凭。

桃花綵绶俨仙衣,宝带垂金腹十围。五马人生真可贵,更欣桑梓共分辉。

连峰青巑岏,一径辟灵异。我疑混沌初,别有竹天地。

窈窕入寺门,净土空香閟。凉暄堕丛碧,粉节戛阴翳。

拂云逾万个,石壁飐苍尾。鲜泪红斑斑,兕角青嶷嶷。

老根宅花?,雏篁啸苍蜼。咽露仙蜩清,餐烟佛禽醉。

解箨蜕轻衣,折条发遥吹。禅寮有余清,卉木绝浮媚。

石墨色更妍,琢句写肌翠。夕阳向暝沈,幽龛锁深邃。

翛翛响灵籁,觑客睒秋魅。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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