赋得卖刀买犊得刀字五排

汉京贤太守,劝稼溥恩膏。争畜新犁犊,同售旧宝刀。

雁翎归远市,茧栗聚平皋。赤冶沉沙久,乌犍叱月高。

销宜偕剑戟,饲合伴豚羔。无复歌金错,何烦佩锦绦。

铁耕兼互易,刍牧敢辞劳。待价磨三尺,滋生计百牢。

今朝看濈角,前度想吹毛。秋水锋都敛,春田耒共操。

俗敦由政善,干戢亦弓櫜。盛世农桑重,修文偃六韬。

潘乾策,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。
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朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
试问梅花何处好,与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎,两树玉扶疏。
谁擫昭华吹古调,散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转,霜重月华孤。
一掬乡心,付杳杳、露莎烟苇。来相伴、凄然客影,谢他穷鬼。新绿旧红春又老,少玄老客人生几。况无情、世故荡摩中,凋英伟。词场笔,行群蚁。战场胄,藏群虮。问何如清昼,倚藤凭棐。流水青山屋上下,束书壶酒船头尾。任垂涎、斗大印黄金,狂周?。

贤正屯蒙日,阴邪会用时。人从万死过,谁肯一言危。

毒意回天后,忠诚荐柬之。复唐三百载,留得枕江祠。

幂幂轻云护晓霜。银花千万朵,烂韶光。宝山金字屡更张。笙箫远,帘幕闷重廊。
车马暗尘香。一邦如蜡日,尽豪狂。游人归路笑声长。长歌里,击壤咏陶唐。

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。

一揖芙蓉,闲情乱似春云发。凌波背立笑无声,学见生人法。

此夕欢娱几许,唤新妆、佯羞浅答。算来好梦,总为今番,被它猜杀。

婉转菱花,眉峰小映红潮发。香肩生就靠檀郎,睡起还凭榻。

记取同心带子。双双绾、轻绡尺八。画楼南畔,有分鸳鸯,预凭锦札。

十里楼台绿映红,酒旗轻闪楝花风。桥边树树闻莺语,总付游人半醉中。

杨柳青题旧驿亭,人来杨柳半凋零。可知自有吾心柳,万古无穷一样青。

神京千里雁书稀,关塞传闻驿骑飞。
报道天骄遁沙漠,衮衣行从翠华归。

暮嶂远含青,春江带空碧。细看风前枝,抛书枕萝石。

吞吞虞翻梦里爻,古人不死与神交。
成名永保传青简,临事终当藉白茅。
足可一瓢居陋巷,岂堪二膳养东胶。
龟藏六用泥中乐,未信时人蝘蜓嘲。

杖策期我侣,极目烟岚飞。披径蹑层冈,缘源面修埼。

空水寒无姿,淡绿生已微。蹉跎一老僧,隔涧开山扉。

延客坐松寮,梵响生清机。谷幽光易暝,江远声逾稀。

众籁窅然合,心清无是非。憩久神弥惬,徙倚怛忘归。

举手谢前岭,逶迤穷林霏。

宵寒何处著诗魂,剔尽银缸未掩门。鸟啄落花风捲幔,一庭烟月自黄昏。

积雪飞霜此夜寒,强移栖息一枝安。故人情味晚谁似,百遍相过意未阑。

盘出高门行白玉,花边立马簇金鞍。此时对雪遥相忆,信有人间行路难。

鲁公生事拙,于我亦忧煎。口给非为佞,冠危自进贤。

荒阳时讼酒,断肉一谀禅。且莫烦交谪,相过说有年。

天唤风雷落诏黄,身披云锦护天章。
日随汉使旌旗暖,路入韩城草木香。
即上星辰扶北极,先持衣钵付东厢。
不知今夕端何夕,且向梅花顿举觞。

老子昔去周,函谷度青牛。关尹攀紫气,道德衍千秋。

翻然忽思游人间,李树复指雍之邱。雍邱优游七十载,笑把一筹添沧海。

鸾停鹄峙何矍铄,青鬓朱颜常不改。有子腰金侍紫宸,汝作纳言帝命新。

事业方辉伊陟谱,奉诏归欢未老人。献罢纶綍舞莱服,筵列松乔洛社宾。

南山献颂当此时,青鸟正栖灵长椿。椿年绵邈梅作友,椿庭蓊郁槐当牖。

和羹若作须梅实,食报咸知种槐叟。肆余栎材何足论,生平窃幸登龙门。

燕山聊寄灵椿颂,颂君世泽满乾坤。太史岁岁奏国瑞,老人一星光晨昏。

雙派飞来一镜寒,合流南注息惊湍。
雨余山脚支收尽,两幅青绡绕翠峦。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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