管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
罗浮有游客，始自陆大夫。迩来二千年，游者繁有徒。
纷纷啖名客，摩勒伤山肤。罗浮古仙人，多半仙之儒。
流传但仙诗，不见留仙书。鲁公昔兵解，棋局山中娱。
不闻古钗脚，重见神仙都。服食求神仙，往者有髯苏。
曾书丹灶字，变易今非初。朝斗坛已荒，洗药池亦芜。
我书本意造，下笔犹踟蹰。青城不敢唾，浪墨宁非污！
尔徒思铭功，盍勒狼居胥。一笑且长吟，仙酒倾百壶。
山灵惊知己，此客千古无。
今日是何日，六日中元过未久。人言此际每生贤，莱公在前公在后。
不知麒麟天上有种无，抱送千年还姓徐。天生贤俊固有意，风骨自与凡人殊。
宛如明月出海底，侧射万顷澄波湖。木天瀛海人莫到，十年读尽中秘书。
朝承密旨暮赐宴，一时恩宠谁能如。经筵手持五色线，要补山龙华虫黼黻之华裾。
今日刍荛有语烦听取，愿公一日登台辅。汉丙魏，唐房杜，宋司马欧韩范富。
愿公事业与此数公者争先驱，然后归作睢阳五老图。
六籍灰寒久，名山依旧藏。漆痕微有字，芸草欲无香。
后死嗟犹及，斯文岂遽亡。世方珍贝叶，掩卷一凄凉。
吾宗多昆弟，而独优众长。贻安先堂构，腹笥娴辞章。
达理托曹植，卖文仿中郎。不愁黄金尽，结交翰墨场。
邀鹤云高飞，滋兰秋晚芳。荏苒竟岁序，经术斯明扬。
垂及古稀龄，明时终允藏。旻天变肃杀，林木尽凋霜。
两子援赣没，无藉衍青箱。原隰谁为求，鹡鸰歌且伤。
斟酌旧林圃，一水引池塘。
孤峰溜雨瘦到骨，老柏僵寒皴作鳞。莫怪笔锋太奇峭，先生只算自传神。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。
