雪初乾、银僵玉偃,冰牙犹挂檐霤。㶁㶁春泥连巷陌,间者阔焉何久。
君知否。闻说道、还京节镇喧刁斗。鼍吟兕吼。正万斛馀皇,千群组练,将压大江口。
吾老矣,那顾涛飞山走。长自寻花问柳。春光满眼原非恶,况值小梅红逗。
箫管奏。只可惜、檀槽金缕人非旧。催成皓首。待三市月华,六街灯放,同饮夜桥酒。
白发华灯一夜春,江南江北两穷鳞。飞腾有地归尘土,诃护无钱役鬼神。
物以泡名终合尽,家随身在更何贫。清诗素壁犹堪玩,休羡扬州鹤上人。
故园丧乱馀,归来复何有。邻人虽喜在,忧悴成老叟。
为言寇来时,白刃穿田亩。惊忙不知路,夜踏人尸走。
屋庐成飞烟,囊橐无暇取。匹夫快恩雠,王法谁为守。
艰难历冬夏,迁徙遍林薮。深虞逻寇知,儿啼扼其口。
树皮为衣裳,树根作粮糗。还家生理尽,黑瘦面如狗。
语翁翁勿悲,祸福较长久。东家红巾郎,长大好身手。
荒荒战场中,头白骨先朽。
寂寞牛衣子,能无敝缊袍。尘埃须浣濯,虮虱费爬搔。
意味存鸡肋,寒凉视马毛。千金既销铄,犹听朔风号。
骑马何人冲白雨,乘舆有客看青山。出城自谓身无事,冲雨看山未是閒。
茫茫勾吴墟,旷远似淮甸。遇胜有山林,栖禅遗古院。
其教本空寂,身世等飞电。是间多开士,名列方外传。
奉先反见托,图以安吾竁。衣冠高平后,选席慎所荐。
坐令一山灵,示现瞿昙面。白云深复深,香火同致奠。
兼乃突众峰,百年足游衍。到山每恨迟,出山岂无恋。
肩舆惯崎岖,未让逆流牵。石秀境益奇,峰回路频转。
绿阴清旦繁,香草发幽茜。心赏胜花时,谁夸众色绚。
盘纡上灵岩,午供出僧面。肯为口腹留,颇慰仆夫倦。
昔是歌舞场,歈音想清啭。只今钟梵居,放怀得往践。
参差丹碧丽,结构衣绝巘。阴崖露未晞,风叶洒微泫。
汲井讶高原,歇思当三咽。弱冠曾此来,知复几霜霰。
苔碑难尽读,髣髴经再眄。行乐信及时,坐成避鸿燕。
西日轮未侧,尚虑云物变。下坡仍相逐,健武觉尔便。
俄然涵空胜,掩冉不可见。兀兀渎上归,怅望云中殿。
飞翮亦已还,瞥眼急于箭。登舟舍山乘,凉飔袭葵扇。
固知生已浮,来者政如禅。方是即已非,偶言遂成谚。
酒徒人所厌,诗豪还类狷。兹会近殊无,座有儒林卞。
环秀山前环秀寺,碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株,栽从前代经千载。
郁葱灵气鬼神扶,来往行人风雨避。俄传州守符牒来,役使梓匠凌崔嵬。
长绳倒曳斤斧斫,势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴,各材劫尽空徘徊。
老僧感事悲且怒,欲叩天阊无路诉。吟成七字辇下传,太息山门景非故。
老鹤归来失旧巢,苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻,霜威凛凛白简驰。
畀兹三尺无佚罚,昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物,所赖彰瘅公无私。
迩来吏道日益靡,剥民脂膏类如此。松遭剪伐不自言,民苦呻吟孰为理。
茁葭应为咏周诗,束湿宁当追《汉史》。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
