送石熊峰阁老代祀泰山阙里

云亭炎帝馆,洙泗鲁王宫。百代声名远,千秋望秩同。

郊禋元祀启,肸蚃九幽通。奠玉分宸献,函香领钜公。

玑衡璇斗北,奎壁映天东。鲸泽观沧海,鸿逵指岱蒙。

五松烟杪盖,双桧两稍丛。华衮遗经在,金泥故检空。

铭崖晴倒景,文栋晓舒虹。仙碣秦观罢,灵斿濩舞终。

周筵晞湛露,舜殿转薰风。肃肃攀归鞅,明明翊化工。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
游处高卑殊不停。则有觜铍吞戟劲立直视者,
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。

芡出波间千颗软,蟹从秋后两螯肥。且呼玉友来相伴,等候蟾光与夕晖。

于菟啸空山,万窍寒风出。堤防飞将军,汉箭有神物。

久坐图书府,方登著作庭。
人知才可敬,公以德为馨。
议论参诸老,文章本六经。
省中相别后,夜夜望奎星。

要教岭海瘴尘清,胆气凌空身可轻。北阙肆颁温诏语,南州欣见老书生。

马卿谕蜀惟传檄,裴相平淮不□兵。论赏云中还未竟,秋香晚节是功名。

春院深深莺语。花犯一帘烟雨。禁火已销魂。更黄昏。
衾暖麝灯落灺。雨过重门深夜。枕上百般猜。未归来。
小麦深如人,澶漫不见地。
一苞十馀茎,一茎五六穗。
实粒大且坚,较岁增三倍。
芟获载满车,累累犊衔尾。
大挈置之场,巃嵸丘陵起。
妇姑趁天色,扑抶喧邻里。
贫者攟其馀,翁妪携稚子。
农家兹有获,卒岁可无馁。
去夏水漂屋,汩竄幸不死。
以得补所失,囷圌可储峙。
云问麦之收,丰饱何因尔。
得非长官贤,政化顺天理。
无乃农夫勤,蚤莫事耘耔。
兹盖天公仁,雨泽以时至。
消灭贼与蟊,陇亩皆稠穊。
嗟嗟尔之民,无忘天公赐。

杂花狼藉占春馀,芍药开时扫地无。两寺妆成宝璎珞,一枝争看玉盘盂。

佳名会作新翻曲,绝品难逢旧画图。从此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。

昔在伤皇辟,子行犹不归。
嫠居言有则,丧事礼无违。
轲母三迁教,莱儿七十衣。
至今霜月夜,松竹带芳徽。
青青五柳宅,贫无三径资。
玄参建威幕,为贫良亦非。
彭泽八十日,朝为遽来归?乃知决然逝,非为乡里儿。
首恶王休元,酒亦无所辞。
华轩欲载我,我心讵能违?

严风凛冽云垂地,远岫平林失苍翠。冯夷剪水作飞花,一色迷漫满天际。

孤舟钓缗昏未收,蓑衣清兴胜狐裘。三白但有丰年兆,一身饥寒何足忧。

夜雨几番情。短梦长更。一壶春酒待君倾。白马不来花落尽,对景心惊。

记得旧时盟。鲈脍莼羹。欲摇晚辔听春莺。只恐东山归计早,有负苍生。

江雨霏霏白帝城,秋草未枯春草生。古来战垒如云横,万里瞿塘断人行。

至今三峡路峥嵘,时清不见更屯兵。荒凉废堞没春耕,但见牛羊日西平。

弱水西北流,滔滔去不息。人生莫远游,征途苍莽何终极。

西莫上陇头山,陇头流水声凄寒。南莫下瞿唐峡,瞿唐峡上舟如叶。

更闻邛峡坂九折,纵有骐骥行不得。雪山嵯峨高插天,行人见此凋朱颜。

远游吟,苦悲心。君不见,田舍翁,守空谷,足局促。一生裹头不出门,室有儿孙仓有粟。

垂虹宛转赤阑桥,几树依依学舞腰。至竟不知攀折苦,春来依旧绾长条。

斋空夜静星斗明,陡觉风雨昏镫青。雷轰电闪起咫尺,颓云塞地天冥冥。

恍惚奔趋有百灵,海波倒卷枯沧溟。怪君何处得此通神画,令我骇对顷刻迷阴晴。

我闻龙本至阳精,屈伸变化无定形。九天九渊任潜跃,出入有去翳以行。

世人不知龙德贵,谓可拳养殊不经。谁其画龙即真龙,前有僧繇后所翁。

此图未知出谁手,墨香一渍云濛濛。果有蜿蜒势千丈,半露云外藏云中。

精灵尽出真宰泣,尺幅神变谁能穷。正恐朝坤有时要霖雨,忽然带云飞去图为空。

龙兮龙兮我愿招之复来入,神功既毕此堪蛰老屋。

空山伴夜吟雨气,淋漓万古云犹湿。

江右文章今四叶,水心气脉近三台。

长江风定水无波,岁晚天寒客又过。一度送行传一画,人生那厌别离多。

万里风尘染赭黄,遥从炎海望钱塘。鸦啼晓日樵苏集,花笑春风辇路荒。

鄂国有灵馀草木,思陵无策失苞桑。龙沙北望成今古,犹有人传马侍郎。

  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”

  孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”

  他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”

  王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”

  曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

  曰:“可得闻与?”

  曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与人。”

  曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与众。”

  “臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。

  “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!”

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